PANDANGAN DUNIA AL-QUR’AN (Telaah Terhadap Prinsip-Prinsip Universal al-Qur’an)

Keberadaan al-Qur’an adalah sebagai rahmat Allah SWT untuk makhluk-Nya. Oleh karenanya, kehadiran al-Qur’an di tengah-tengah kehidupan manusia tidak ada misi lain kecuali misi kerahmatan dan kehidayahan untuk semesta. Di sisi lain, al-Qur’an adalah kalam Allah SWT yang sampainya kepada manusia melalui dua tahap, yaitu tahap pewahyuan aural dan tahap pewahyuan skriptural. Tahap pewahyuan aural adalah al-Qur’an pada masa Nabi SAW, di mana keberadaannya masih hangat dan utuh, yaitu dalam bentuk teks oral dan konteks. Sedangkan tahap pewahyuan skriptural adalah al- Qur’an pada masa kodifikasinya (pada masa Usman bin Affan), di mana keberadaannya tinggal berbentuk teks tertulis dan terpisah dari konteksnya. Fenomena ini berdampak pada kompleksitas memahami al -Qur’an. Untuk mereka yang hidup di era wahyu aural, relatif tidak ada masalah dalam memahami al-Qur’an, sebab al -Qur’an hadir dalam bentuk yang komplit, yaitu teks dan konteks, akan tetapi untuk mereka yang hidup di era wahyu skriptural jelas mengalami tingkat kesulitan tersendiri dalam memahami al-Qur’an, sebab al-Qur’an sudah berbentuk teks tertulis dan terlepas dari konteksnya, padahal mereka dituntut untuk memiliki pemahaman secara utuh sebagaimana pemahaman mereka yang di era wahyu aural. Di sinilah pentingnya studi tentang pandangan dunia al-Qur’an, sebagaimana yang menjadi studi penelitian ini, sebab studi tentang pandangan dunia al-Qur’an dapat menjembatani problem jarak antara wahyu aural dan wahyu skriptural. Penelitian ini adalah penelitian pustaka (library research) yang dalam pengumpulan datanya, sepenuhnya menggunakan telaah kepustakaan dengan menggali karya-karya yang berkaitan dengan tema penelitian. Adapun metode yang digunakan adalah deskriptif -inferensial, sebuah metode yang digunakan untuk mendeskripsikan segala hal yang berkaitan dengan pokok penelitian, melacak dan mensistematisasikan berbagai konsep sedemikian rupa. Selanjutnya dengan keyakinan tertentu diambillah kesimpulan umum dari bahan tentang objek persoalannya. Sedangkan pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan filosofis(philosophical approach) dan historis (historical approach). Dari metode dan pendekatan di atas, diperoleh jawaban bahwa misi di balik pewahyuan al-Qur’an adalah misi kerahmatan dan kehidayahan untuk umat manusia. Misi ini berbentuk nilai-nilai universal yang menjadi pandangan dunia al-Qur’an, sementara keberadaannya terbungkus oleh teks dan lisan Arab. Para intelektual studi al-Qur’an -khususnya mereka yang mempunyai pemikiran progresif- merekomendasikan bahwa dalam membaca al-Qur’an sebaiknya tidak hanya menggunakan model pembacaan lafziyyah tapi juga harus menggunakan model pembacaan siya>qiyyah(go beyond text), sebab nilai-nilai pandangan dunia al-Qur’an seringkali berada di balik teks. Adapun nilai-nilai pandangan dunia al-Qur’an sebagaimana yang direkomendasikan oleh para pakar studi al-Qur’an adalah:perlindungan terhadap agama, nyawa/kehidupan akal, keturunan, harta fitrah, sikap toleransi, keadilan, kemerdekaan/kebebasan, kesetaraan, keteraturan, kemulyaan, hak, keamanan, persatuan, akhlak, kedamaian, kerjasama, dan saling mengenal