San Tommaso ed Aristotele nella formazione di Franz Brentano

Il saggio analizza la presenza di Aristotele e san Tommaso nei primi scritti di Brentano. Mostra come l\u2019Aquinate venga visto come colui che ha continuato Aristotele, come il suo erede, cos\uec come quest\u2019ultimo aveva fatto con Platone. In forza di queste convinzioni, in tutto il pensiero del giovane Brentano, il rapporto Aristotele - San Tommaso assume una funzione di privilegio, capace a suo dire di rispondere veramente alle esigenze dei tempi moderni e, anzi, di dare una soluzione ai problemi che Kant e l\u2019Idealismo tedesco nelle sue molteplici ramificazioni non erano riusciti a fornire. Sin dai suoi primi scritti, quindi, l\u2019intento fondamentale di Brentano \ue8 innanzitutto quello di dare una risposta esauriente ai critici dello Stagirita e, poi, di precisare e giustificare da un punto di vista strettamente filosofico, il ricorso alla filosofia aristotelica e al suo pi\uf9 importante commentatore, discepolo e continuatore medioevale, per contribuire a fondare, su basi speculative pi\uf9 solide di quanto avesse fatto la Scolastica deteriore, una \uabscienza cattolica\ubb . Cos\uec, proprio in un tempo in cui la filosofia dell\u2019idealismo tedesco esercitava ancora una certa egemonia nella cultura universitaria europea, Brentano, con inaspettata vigoria, ripropone il realismo critico della filosofia perenne, e assume a termine di riferimento e di costante confronto, nei suoi studi e nelle sue pubblicazioni, Aristotele e la grande Scolastica, cio\ue8 san Tommas