Jackie Kay’s Feminist Neo-slave Narrative: Trauma and Implication in The Lamplighter.

Mi disertación tiene como objetivo el análisis de la obra teatral The Lamplighter (2008), de la autora escocesa Jackie Kay, desde las perspectivas del género de la narrativa neo-esclavista y las teorías contemporáneas de memoria y trauma. Mi investigación se centra en dos áreas de estudio principales: por un lado, el modo en el que Kay transmite de forma narrativa la experiencia traumática de las mujeres esclavas, lo que vivieron y la necesidad de poner su historia en palabras; y por otro lado, la forma en la que la obra se adentra en el pasado para tratar también el tema de la implicación, tal y como lo aborda Michael Rothberg en una teoría orientada a resaltar los diferentes grados de responsabilidad en episodios históricos complejos que tienen que ver con la victimización, la violencia, y la explotación, como es el caso de la esclavitud y su legado a través del tiempo. Para alcanzar los objetivos expuestos, he estructurado mi disertación en dos secciones principalmente precedidas de una introducción, que sitúa a la obra en su contexto y plantea los objetivos del trabajo, y seguidas de una conclusión, que cierra el análisis. La primera de estas secciones investiga la historia de la esclavitud a través del género de la narrativa neo-esclavista y explica por qué The Lamplighter pertenece a este género, resaltando además la manera en la que la obra profundiza en el papel que Gran Bretaña jugó en la trata de esclavos. La siguiente sección aborda el trauma de las mujeres esclavas y cómo se transmite a través de ciertas estrategias narrativas, para luego considerar también el legado de la esclavitud, leyendo lo que The Lamplighter transmite sobre este tema a la luz de las teorías de Rothberg sobre memoria y "sujetos implicados". Por último, y como conclusión, el último apartado incide en cómo The Lamplighter ofrece a los lectores una perspectiva fresca e interesante a la hora de abordar un episodio crucial del pasado de nuestra civilización, y de la historia de Gran Bretaña en particular. Al mismo tiempo se resalta el llamamiento que hace la obra a repensar las consecuencias de ese pasado y su conexión con nuestro presente, haciéndonos conscientes de un crimen que va más allá de las acciones de los perpetradores directos e invitándonos a reflexionar también sobre nuestra responsabilidad en la repetición de patrones de injusticia y discriminación que nos implican a todos.