Presentazione di Ines Testoni

La Death Education \ue8 una realt\ue0 che, negli Stati Uniti, nell\u2019Europa settentrionale ed in Israele, ha gi\ue0 assunto una consistenza significativa, e, che, da qualche tempo, si sta diffondendo anche in Italia. Se nel secolo scorso i temi inerenti al morire venivano rubricati \u2013 come sottolineava in un celebre articolo Geoffrey Gorer del 1955 \u201cThe pornography of death\u201d \u2013 tra gli argomenti osceni, con il nuovo millennio sembra che stia lentamente tramontando la volont\ue0 di occultare l\u2019evidenza della morte e la sua inevitabilit\ue0. Possiamo infatti annoverare un numero sempre crescente di iniziative artistiche e di occasioni scientifiche che discutono di questo per promuoverne la presa di coscienza individuale e collettiva, alla ricerca dei linguaggi da adottare e dei contenuti su cui soffermarsi per descrivere la finitudine umana e i vissuti di perdita che la caratterizzano. L\u2019allungamento del lifespan garantito dallo sviluppo della medicina ha prodotto un ulteriore effetto consistente nel prolungamento delle fasi finali e terminali della vita e della malattia, esponendo quindi le persone a dover fare i conti con l\u2019evidenza del dover morire. La linea culturale, sviluppata a partire dal secondo dopoguerra caratterizzata da censura e negazionismo rispetto a questa necessit\ue0, ha prodotto infatti un esito fortemente disfunzionale che oggi richiede di essere gestito e risolto, perch\ue9 ha reso intere generazioni abituate all\u2019agio, al benessere, alla ricchezza e alla pace, a non sapere come gestire il momento pi\uf9 difficile ma anche forse pi\uf9 importante della vita: quello del congedo dal mondo. L\u2019attuale mancanza di linguaggi appropriati per comunicare con chi muore e con i dolenti, come pure l\u2019assenza di una cultura che illustri i significati che hanno caratterizzato la storia dell\u2019umanit\ue0 per affrontare la prova esistenziale pi\uf9 difficile \ue8 l\u2019esito appunto di mezzo secolo di scotomizzazioni sistematiche che non possono pi\uf9 essere ammesse, data l\u2019istanza diffusa di riconquistare categorie in grado di farci assumere la morte come elemento essenziale del significare la vita