From ancient source to contemporary reception : the classic and translation : the case of Plautus' comedy

Alors que la tradition classique, en cherchant à préserver l’intégrité des sources grecques et latines, a tendance à sacraliser les œuvres en version originale, allier philologie et traductologie élargit la recherche et l’enseignement en lettres classiques. Intégrer la théorie et la pratique de la traduction permet, d’une part, de renouveler les approches traditionnelles et, d’autre part, de faire dialoguer le milieu scientifique des spécialistes avec le grand public qui ne connaît l’Antiquité qu’à travers des versions traduites. Les textes antiques deviennent des œuvres classiques par un processus de translatio culturelle qui les fait survivre. Pour illustrer l’intérêt de l’approche traductologique, notre étude de cas porte sur la comédie latine de Plaute. Reconstruire l’histoire de la réception de son théâtre met au jour un processus de "littérarisation" et de "classicisation" qui, en plaçant son œuvre dans l’ombre de ses modèles grecs, a desservi sa popularité scénique. Aujourd’hui, le tournant performatif et les études de réception ont changé la perception de la comédie latine et nous ont fait redécouvrir son impératif spectaculaire, le ludisme. La traduction de la comédie grecque par Plaute se définit alors comme l’enjeu fondamental de sa poétique ludique. À cette approche théorique, nous associons une visée pratique, grâce à l’étude de deux traductions de Persa (F. Dupont et A. Richlin) et à une retraduction personnelle du Miles gloriosus. Ces projets de traduction concilient rigueur scientifique (l’analyse des enjeux poétiques de la comédie plautinienne) et orientation spectaculaire (la nécessité d’une adaptation théâtrale pour un public contemporain).By aiming to preserve the integrity of Greek and Latin sources, the classical tradition tends to sacralize original versions. On the contrary, combining philology and translation studies broadens research and teaching in Classics. Welcoming the theory and practice of translation allows for a renewal of traditional approaches and brings the classicists into dialogue with the public, whose only access to Antiquity is through translated versions. Ancient texts become classical works through a process of cultural translatio which enables their survival. To illustrate the interest of the translational approach, our case study is Plautus’ Roman comedy. The reception history of his theatre reveals a process of “literarization” and “classicization”. The comparison with its Greek models resulted in a depreciation of the Roman playwright, which explains the disappearance of his popular comedy on stage. Today, reception studies and the performative turn have changed our views on Roman comedy and have made us rediscover its performative value (ludism). Plautus’ translation of Greek comedy must be conceived as the fundamental issue of his ludic poetics. We combine this theoretical study with a practical approach, with a comment upon two translations of Persa (by F. Dupont and A. Richlin) and a personal retranslation of Miles gloriosus. These translation projects reconcile scientific rigour (the analysis of Plautine poetics) and performative stakes (the needs of a theatrical adaptation for today’s audiences)