Odjeci Meksičke revolucije u djelu El llano en llamas Juana Rulfa

En este trabajo analizaremos la forma en que se presenta la Revolución mexicana, y precisamente el periodo posrevolucionario, en la colección de cuentos de Juan Rulfo, El llano en llamas. Juan Rulfo añade implícitamente el sabor crítico a su obra al mostrar que la dura vida de la gente del campo mexicano continuó incluso después de la Revolución que prometió mejorar su situación. Por un lado, el análisis examina el estado del campo mexicano en el periodo posrevolucionario y las consecuencias de la reforma agraria. Por otro lado, se analiza la dura vida del pueblo mexicano después de la Revolución, cuya existencia se ve constantemente dificultada por las fuerzas imprevisibles de la naturaleza, la pobreza, la falta de trabajo, las figuras opresivas de la autoridad, la violencia, la falta de justicia, el abandono por parte del Gobierno y la miseria causada por los participantes de la Revolución, frecuentemente centrados en sí mismos y carentes de toda moral o ideología. Al pueblo le quedan dos opciones: quedarse y entregarse a la miseria y a una existencia subordinada o salir en busca de mejores condiciones de vida. Esta última opción apareció con frecuencia en forma de inmigración de mexicanos como braceros en los Estados Unidos, que además desempeñaron un papel indirecto en la Revolución.U ovom ćemo radu analizirati način na koji su Meksička revolucija, i posebno postrevolucionarno razdoblje, predstavljeni u zbirci kratkih priča Juana Rulfa, El llano en llamas (Ravnica u plamenu). Juan Rulfo implicitno dodaje kritičku notu svom radu pokazujući da se težak život meksičkih sela nastavio čak i nakon revolucije koja je obećala poboljšati njihovu situaciju. S jedne strane, analiza istražuje stanje meksičkih sela u postrevolucionarnom razdoblju i posljedice agrarne reforme. S druge strane, analizira se težak život meksičkog naroda nakon Revolucije, čije postojanje neprestano otežavaju nepredvidive sile prirode, siromaštvo, nedostatak posla, represivne figure vlasti, nasilje, nedostatak pravde, vlast koja ih je napustila i bijeda koju su prouzročili sudionici revolucije, često samoživi i lišeni bilo kakvog morala ili ideologije. Narodu su ostale dvije mogućnosti: ostati i prepustiti se bijedi i podređenom postojanju ili otići u potrazi za boljim životnim uvjetima. Ova posljednja opcija često se pojavljivala u obliku imigracije Meksikanaca kao radnika (bracerosa) u Sjedinjene Američke Države, koje su također imale neizravnu ulogu u Revoluciji