NILAI - NILAI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM KHAZANAH KEILMUAN ISLAM (Studi Komparatif Kitab At Tibyan Fi Adabi Hamalatil Qur'an Dan Adabul Alim Wal Muta'alim)

Saat ini, pendidikan lebih mementingkan masalah yang bersifat materi dan ilmu pengetahuan dibandingkan etika, moral dan akhlak. Pendidikan harusnya dapat menyentuh berbagai aspek jasmani, rohani, moral, etika, psikis dan fisik. Jika tidak pendidikan tak ubahnya hanya sebuah pengajaran saja, dan tidak ada yang sampai sama sekali kepada peserta didik. Adapun tujuan pembahasan dalam penelitian ini adalah bagaimana nilai-nilai pendidikan akhlak dan perbedaan diantara kitab At Tibyan Fi Adabi Hamalatil Qur'an dan Adabul Al-’Alim Wa Al-Muta’alim untuk dianalisis kemudian dibandingkan. Jenis penelitian ini adalah kepustakaan (buku) atau bisa disebut sebagai penelitian kepustakaan (library reseach) dalam kitab kitab At Tibyan Fi Adabi Hamalatil Qur'an dan Adabul Al-’Alim Wa Al-Muta’alim. Adapun analisis yang digunakan yakni analisis isi. Proses analisis dimulai dengan menelaah seluruh data yang diperoleh penulis dari berbagai sumber. Berdasarkan temuan penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) Nilai-nilai pendidikan akhlak dalam kitab At Tibyan Fi Adabi Hamalatil Qur'an meliputi: a) Berniat Mengharap Ridha Allah Semata, b) Tidak Mengharap Hasil Duniawi, c) Waspadai Sifat Sombong dan d) Menghiasi Diri Dengan Akhlak Terpuji, 2) Nilai-nilai pendidikan akhlak dalam kitab Adabul Alim Wal Mutaalim meliputi: Pertama, pendidikan akhlak bagi pelajar, yaitu; a) Membersihkan hati, b) Menata niat c) Memanagemen waktu, d) Bersederhana, e) Menghindari bermalas-malasan, f) Menjaga pergaulan. g) Menghormati guru. Kedua, pendidikan akhlak bagi pengajar, adapun pendidikan akhlak bagi pengajar yaitu; a) Mendekatkan diri kepada Allah SWT, b) Takut kepada Allah SWT, c) Bersikap tenang, wira’i, tawadlu’, dan tawakal kepada Allah SWT, d) Tidak menggunakan ilmu utuk keduniawian, e) Berperilaku Zuhud, f) Menghindari tempat-tempat maksiat, g) Istiqomah dalam berdakwah, h) Bersikap ramah dan bijaksana, i) Bersuci dari hadast dan najis, j) Menghindari perbuatan tercelah, k) Menumbuhkan semangat kepada peserta didik, 3) Persaman sama-sama secara umum membahas mengenai adab-adab bagi seorang peserta didik dan pendidik dan juga memberikan penjelasan nilai-nilai pendidikan akhlak pada kedua kitab yakni Kitab At Tibyan Fi Adabi Hamalatil Qur'an Karya Imam Abu Zakaria Yahya Bin Syaraf An Nawawi dan kitab Adabul Al-’Alim Wa Al-Muta’alim karya KH. Muhammad Hasyim Asy’ari. Perbedaannya: a) Dalam kitab Al-Tibyan Fi Adabi Hamalati Qur’an tidak menjelaskan secara terperinci adab-adab yang harus dilakukan oleh seorang pelajar seperti yang ada di dalam kitab Adabul Al-’Alim Wa Al-Muta’alim, b) Pembahasan di dalam kitab Al-Tibyan Fi Adabi Hamalati Qur’an lebih memfokuskan pembahasan hanya dalam ruang lingkup belajar Al-Qur’an secara rinci baik dari segi muamalah maupun keutamaan bagi orang yang belajar dan mengajarkan ilmu Al-Qur’an, c) Dalam kitab Al- Tibyan Fi Adabi Hamalati Qur’an tidak ada penjelasan adab bagi rekan belajar seperti yang ada di dalam kitab Adabul Al-’Alim Wa Al-Muta’alim