Ludwig Feuerbach: por quê seu ateísmo é ponderável?

The article searches to retract the theme of the inversion of theology in (on the )anthropology in(of) Ludwig Feuerbach, achieving the context of the philosophical tradition to create another vision in what sense it is correct to comprehend what the 19th century philosopher is not an atheist and also does not reduce to serving as a little point between two great authors: Hegel and Marx. Focusing(Proposing) on the an important question on the history of the philosophy, in those who looked deeply to the man, that claims a lot to find spur (encouragement),sense or peace, if in font of emptiness, of pain, produced by uncertainty, scarcity, anguish, impotency and suffering, can be realized all of this density that brought on the Feuerbach's philosophical work, which will be so much understood by inserting it in the context of discussions , tied on the field of our presenting world, because the problem that it is concerned there is the central themes of the philosophy leading to meditations on God, religion , theology, and everything that will be related to it in theoretical and practical life. Reviewing the structure and functioning of religion and the religious events as such, to the beyond that can be judge an atheist by the way.O artigo busca retratar o tema da inversão da teologia em antropologia em Feuerbach alcançando o contexto da tradição filosófica para redimensionar em que sentido é correto entender que o filósofo do século XIX não é ateu e também não se reduz a servir de mero ponto de passagem entre dois grandes autores: Hegel e Marx. Focalizando a questão candente da história da filosofia, naqueles que olharam mais fundo para o homem, que muito clama por encontrar alento, sentido, paz, diante do vazio, da dor, produzida pela incerteza, a finitude, angústias, impotência e sofrimentos, percebe-se estar revestida desta densidade o trabalho filosófico de Feuerbach que será bem compreendido ao inseri-lo no contexto de discussões presas ao campo de nosso mundo atual, pois o problema com o qual se ocupa diz respeito aos temas centrais da filosofia desembocando nas meditações sobre Deus, religião, teologia, e tudo o que com isso se relacione na vida teórica e prática, revendo a estrutura e funcionamento da religião e dos eventos religiosos como tal, para além de poder ser julgado um mero ateu