Les discussions sur l’existence ou non d’un deutscher Sonderweg, d’une « voie allemande » originale, font partie, pour le meilleur et pour le pire, de l’histoire de la culture allemande. Ce débat mérite d’être mené en particulier, fût-ce rétrospectivement, à propos de la science de la société. D’un côté, vers la fin du xixe siècle, se constitue en Allemagne une « sociologie » illustrée par les noms de Tönnies, de Simmel, de Weber, et qui, malgré sa diversité, tient à affirmer l’originalité de son projet théorique par rapport à la sociologie française dominante, d’inspiration comtienne ou durkheimienne. De l’autre, la culture allemande a aussi, quelques décennies plus tôt, donné naissance, grâce à Hegel et à certains de ses héritiers (en par...
L’invention des sciences humaines et sociales - anthropologie, sociologie et psychologie - tout au l...
International audienceLes sociologues s’interrogent souvent sur le degré d’autonomie des différents ...
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Si c’est « malgré tout » qu’il faut défendre la sociologie, c’est malgré ce qu’elle est devenue. Bie...
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La question de l'État, dans les sciences sociales, ne peut se cantonner à étudier les rapports entre...
Comment les sociologues américains analysent-ils leur propre société ? Les arrivées successives d'im...
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L'une des principales tendances des dernières décennies en sémiologie a certainement été de s’intére...
La légitimité d’une discipline scientifique est de rendre compte du réel ou tout au moins d’une part...
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