[[abstract]] 生、老、病、死是每個人在生命中必須面對的課題,其中生與死是生命最強烈的對比,當我們是哭著來到這世界,而在回顧一生後離開,面對死亡終究是人們最為畏懼的課題。能讓亡者好好走完人生的最後一哩路,衍生各民族對於喪禮的諸多習俗、儀式,本論文研究將著眼於客家族群的喪葬禮俗的背景,再聚焦於苗栗縣三義鄉,即以研究者的故鄉為研究對象,研究者自十六歲拜師學藝以來,所學都是傳統的禮俗,在師父、地方耆老及的地方風俗老師的不吝指導下,熟知傳統禮俗所表達的孝道、倫理、慎終追遠的意義;從事殯葬業三十多年來,目睹三義鄉的發展與變化,近年鄉內耆老逐一凋零,導致懂傳統禮俗的人越來越少,希望將傳統客家喪葬禮俗的轉變做研究與紀錄,藉以喚起客家子弟對傳統喪葬禮俗的重視。 傳統客家喪葬禮俗在現今工商業發達、社會結構的改變,且殯葬業者以一條龍方式統包喪葬案件,導致傳統禮俗受到衝擊,正面臨即將消逝的情況。本論文以探討苗栗縣三義鄉為研究範圍,透過田野調查、深度研究及文獻研究法,希望可以探討客家喪禮禮俗消失原因,也思考傳統禮俗該如何被保存下來,並期望藉由相關內容的研究與文獻的探討,使年輕的一代能飲水思源,了解客家傳統喪禮禮俗的真正意義。[[abstract]] Birth, old age, illness, death are the problems that everyone must face in life, of which life and death are the strongest contrast of life, when we come to this world crying, and leave after looking back on life, facing ...
[[abstract]] 本論文係以佛教輪迴觀及西方學者胎記研究為背景,其認為胎記係前世重大創傷所引起的細胞或靈魂記憶殘留的遺跡。因此,本研究主要目的在於探討五位研究參與者,前世創傷與其今生胎記間的...
[[abstract]] 近年來,參訪名人墓地或死亡地點成為人們出外旅遊的目的之一。墓園觀光存在著對逝者的尊重與景仰,具有其尊嚴和嚴肅的一面;另一方面則隱含參訪者對逝者的懷舊情感,例如好萊塢巨星殞落...
[[abstract]] 本研究為「台灣文化對國人善終選擇之影響研究」,主要是針對傳統文化影響國人對善終選擇的方式及分析文化影響國人善終選擇,此研究採問卷調查法,將文化影響國人善終選擇問卷分為個人基...
[[abstract]] 本研究主要的目的為探討殯葬禮儀業者對E化產品能優化企業形象及提升效率方面的可行性,本研究方法採用問卷調查法,以隨機抽樣方式投放至網路之殯葬禮儀相關社群進行問卷調查。總回收問...
系統編號: PF10708-1786計畫編號: MOST107-2635-H343-002執行機構: 南華大學生死學系研究期間: 10708~10807[[abstract]]社會變遷,國人治喪空間逐...
[[abstract]] 本研究目的欲瞭解與探討癌症患者煉習旋轉功後的身體、心理、靈性及人際社會支持的經驗歷程。 回顧國內對於癌症與旋轉功之相關研究,癌症的研究繁多,但旋轉功的研究主題少,這顯示癌...
[[abstract]] 現今社會因時代變遷且台灣地區地小人稠,所有土地寸土寸金,葬法也由土葬轉變成火葬後進塔,隨著時代潮流日新月異的在改變,亡者與生者爭地的戲碼不斷上演,政府隨之推出了所謂的環保自...
[[abstract]] 本論文討論的重點在於探討重症患者對於拒絕維生醫療的權限,企圖透過法學的觀點,來理解患者對於維生醫療法律上的權利何在,範圍如何,以掙得特別是重症患者的自己決定權,讓其能夠過法...
[[abstract]] 本研究試圖在歷年來解析禪宗十牛圖的文獻基礎上,藉由榮格心理學的「個體化」概念與理論架構,針對十牛圖進行現代的再詮釋。事實上,以榮格心理學的「個體化」概念與理論架構進行十牛圖...
[[abstract]] 「建構」是個人用以觀看世界中事件及解釋事件的方法,透過看待病人的靈性狀態來呈顯出安寧病房之護理人員本身對靈性的內在建構,以深入瞭解其對靈性的知覺向度與豐富性,並根據建構系統...
[[abstract]] 本研究以嘉義縣番路鄉觸口村的埔尾聚落為研究對象,主要研究目的在於從宏觀的歷史脈絡到微觀的日常生活路徑,層層相扣,具體呈現農村聚落的生活世界-以水柿栽培為主的淺山聚落。 ...
[[abstract]] 本研究在探討喪禮服務人員來生信念與其自身喪禮規畫取向之現況,並分析不同背景變項的喪禮服務人員來生信念與其自身喪禮規畫取向之差異情形,了解喪禮服務人員來生信念與其自身喪禮規畫...
計畫編號: PSR1110086執行機構: 南華大學生死學系主管機關: 教育部研究期間: 11108~11207[[abstract]]本計畫為引發學生學習動機,協助其走出象牙塔,體驗發揮力量改變社會...
[[abstract]] 地藏菩薩是大乘佛教四大菩薩之一,在民間已具備相當數量信眾基礎,感應事蹟不同年代皆有所聞。國內有關地藏菩薩感應經驗之文獻,多以佛教系統詮釋因果法則為主之宗教傳記,研究論文尚均...
[[abstract]] 「事死如事生,事亡如事存,孝之至也。」是中國固有的禮儀。在台灣民間傳統習俗中,事亡靈儀式是喪葬流程中的主要軸心。從亡者往生開始的腳尾飯、魂帛、魂旛、做七、功德法事到百日、對...
[[abstract]] 本論文係以佛教輪迴觀及西方學者胎記研究為背景,其認為胎記係前世重大創傷所引起的細胞或靈魂記憶殘留的遺跡。因此,本研究主要目的在於探討五位研究參與者,前世創傷與其今生胎記間的...
[[abstract]] 近年來,參訪名人墓地或死亡地點成為人們出外旅遊的目的之一。墓園觀光存在著對逝者的尊重與景仰,具有其尊嚴和嚴肅的一面;另一方面則隱含參訪者對逝者的懷舊情感,例如好萊塢巨星殞落...
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[[abstract]] 地藏菩薩是大乘佛教四大菩薩之一,在民間已具備相當數量信眾基礎,感應事蹟不同年代皆有所聞。國內有關地藏菩薩感應經驗之文獻,多以佛教系統詮釋因果法則為主之宗教傳記,研究論文尚均...
[[abstract]] 「事死如事生,事亡如事存,孝之至也。」是中國固有的禮儀。在台灣民間傳統習俗中,事亡靈儀式是喪葬流程中的主要軸心。從亡者往生開始的腳尾飯、魂帛、魂旛、做七、功德法事到百日、對...
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