Double masque de l'acteur comique dans 'Les Acharniens' d'Aristophane : déguisement et révélation

Oliver Taplin, dans Comic Angels and Other Approaches to Greek Drama through Vase-Paintings (Clarendon Press, 1994), fournit d'importantes pistes de réflexion au spécialiste du théâtre, pas seulement antique, sur la réception du théâtre grec et sur l'épanouissement du processus comico-parodique, notamment par le biais du métathéâtre dans les pièces d'Aristophane. Dans Les Archaniens par exemple, le double déguisement de l'interprète de Dicéopolis qui endosse, au-dessus du masque de satyre, le costume de Télèphe de Mysie, met en place un mécanisme profondément métathéâtral à travers lequel l'auteur peut jouer sur le fil de l'ambiguïté vérité-mensonge, fiction-réalité. La rupture de l'illusion scénique typique du genre comique se manifeste par ailleurs par l'adoption d'un double statut relatif au spectateur, à savoir intradiégétique et extradiégétique. Par conséquent, le masque «satyrique» de l'acteur comique se charge d'une double fonction: d'un côté, la tromperie du déguisement et de l'autre, la révélation de la vérité