Pembagian waris pada ahli waris istri yang tidak mempunyai anak perspektif hukum waris Islam : studi kasus di Desa Sleman Kecamatan Sliyeg Kabupaten Indramayu

Kedudukan ahli waris istri dalam hukum kewarisan Islam termasuk ke dalam ahli waris utama yang keberadaannya tidak terhalang/terhijab oleh ahli waris lain, sehingga dalam kondisi apapun istri berhak mendapat warisan. Akan tetapi, fakta yang terjadi di Desa Sleman Kecamatan Sliyeg Kabupaten Indramayu dalam praktik pembagian warisan apabila istri dari pewaris tidak memiliki anak dianggap bukan sebagai ahli waris, sehingga terjadi terjadi ketidaksesuaian dalam pembagian waris pada ahli waris istri yang tidak mempunyai anak. Penelitian ini fokus pada tiga rumusan masalah. Pertama, bagaimana sistem pembagian warisan terhadap istri yang tidak mempunyai anak di Desa Sleman Kecamatan Sliyeg Kabupaten Indramayu. Kedua, apa faktor yang melatarbelakangi pembagian waris pada ahli waris istri yang tidak mempunyai anak di Desa Sleman Kecamatan Sliyeg Kabupaten Indramayu. Ketiga, bagaimana analisis hukum waris Islam terhadap pembagian waris pada ahli waris istri yang tidak mempunyai anak. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan yuridis empiris. Dalam penelitian ini penulis menggunakan sumber data primer berupa hasil wawancara dengan masyarakat Desa Sleman. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara dan dokumentasi. Data yang telah didapat kemudian dianalisis secara deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sistem pembagian waris terhadap istri yang tidak mempunyai anak dilaksanakan dengan sistem kekeluargaan atau kesepakatan bersama yang cenderung kepada ajaran patrilineal yang menganggap istri bukan ahli waris. Adapun faktor-faktor yang melatarbelakangi pembagian waris pada ahli waris istri yang tidak mempunyai anak di Desa Sleman ada 4 (empat) yaitu: a) tidak mempunyai keturunan; b) tidak ada harta bersama; c) kawin temon; dan d) ketidakpahaman terhadap hukum waris Islam. Berdasarkan hukum waris Islam pembagian waris pada ahli waris istri yang tidak mempunyai anak di Desa Sleman tidak sesuai dengan hukum waris Islam atau ilmu fara’idh. Adat kebiasaan ini tergolong dalam kategori ‘urf fasid