Produzione e fruizione artistica: chiavi interpretative

La frammentariet\ue0 che caratterizza la societ\ue0 attuale non impedisce la costruzione di strutture che permettono alla societ\ue0 stessa di apparire come un insieme organizzato di individui in interazione tra loro senza tener conto della fluidit\ue0 in cui gli attori sociali, siano essi artisti o fruitori, si trovano inseriti. Una delle difficolt\ue0 che caratterizzano lo studio delle scienze sociali \ue8 quella di definire l\u2019attualit\ue0: il divenire non viene colto in quanto tale, ma solo quando \ue8 passato. I tempi \u2018vicini\u2019 al presente (passato prossimo e futuro anteriore) sono \u2018troppo vicini\u2019 all\u2019attualit\ue0, per questo la possibilit\ue0 di previsione sfugge proprio perch\ue9 la certezza viene misurata con il metro del \u2018passato\u2019 unica misura ritenuta affidabile. Inoltre, si deve tener presente che la definizione di \u2018arte\u2019 non \ue8 ascrivibile al gusto personale: i giudizi estetici si formano all\u2019interno di istituzioni e servono a mantenere in vita i canoni esistenti e a crearne di nuovi. In tale concezione si assiste a una pluralit\ue0 di concezioni condivise piuttosto che a una mancanza di consenso. Il bisogno di cambiamento \ue8 sempre presente nella realt\ue0 e ci vuole del tempo per poter definire \u2018arte\u2019 un prodotto nuovo. Lo scopo generale di un modello \ue8 di fornire, in un processo pi\uf9 ampio, una comprensione globale della relazione tra gli elementi e mostrare come questi influenzino l\u2019intero sistema. Nel lavoro vengono proposti tre modelli che non sono tra loro separati nettamente, ma in parte sovrapponibili e sono: il modello \u2018tradizionale\u2019 che \ue8 legato alla cultura individuale e sociale che passa attraverso la socializzazione secondaria; il modello \u2018affettivo\u2019 che individua nell\u2019opera d\u2019arte qualcosa di piacevole che deve essere rivalutato in quanto l\u2019emozione \ue8 una forma di conoscenza; il modello \u2018d\u2019avanguardia\u2019 che \ue8 il pi\uf9 complesso perch\ue9 in esso si realizza la ricerca del nuovo attraverso la dialettica tra accettazione e rifiuto che prosegue fino all\u2019attribuzione di senso