DINAMIKA KEAGAMAAN, SOSIAL, POLITIK ARAB SAUDI DAN VISI 2030 MUHAMMAD BIN SALMAN: ANALISIS TEORI PERUBAHAN SOSIAL DAN MODERNISASI

Arab Saudi merupakan salah satu negara di kawasan Timur Tengah yang memiliki sejarah yang panjang, karakteristik masyarakat dengan watak budaya kesukuan yang kuat menyebabkan konservatisme tumbuh subur di negara ini. Pertautan antara Wahabi dan Kerajaan pada awal pendirian negara Arab Saudi berimplikasi kepada terjadinya berbagai percampuran antara nilai-nilai tradisional kesukuan masyarakat Arab dengan ajaran-ajaran Islam ala Wahabi, sehingga sulit dibedakan antara prinsip agama dan nilai-nilai lokalitas masyarakat di Arab Saudi. Selain itu budaya patriarki di masyarakat, otoritarianisme di tingkat elit kerajaan dan puritanisme dikalangan ulama Wahabi menyebabkan Arab Saudi mendapatkan citra buruk di masyarakat internasional. Karakter tersebut melekat pada masyarakat Arab Saudi selama puluhan bahkan ratusan tahun sehingga mewarnai berbagai dinamika keagamaan sosial dan politik di Arab Saudi.Visi 2030 dianggap menjadi sebab terjadinya perubahan-perubahan secara radikal di Arab Saudi, awalnya diformulasikan untuk mendivesifikasi ekonomi di Arab Saudi namun ternyata juga berdampak pada reformasi besar-besaran sektor lainnya seperti sosial keagamaan dan politik. Teori perubahan sosial dan Modernisasi akan memotret landasanlandasan filosofis terhadap dinamika keagamaan, sosial dan politik sebelum dan sesudah visi 2030. Penelitian ini mengacu pada penelitian pustaka (Library Research) dengan jenis penelitian kualitatif menggunakan teori perubahan sosial dan modernisasi sebagai pisau analisis. Adapun dalam pengumpulan data, penulis menggunakan data primer berupa data yang berhubungan secara langsung dengan visi 2030 seperti dokumen terkait dengan visi 2030 serta buku-buku induk tentang teori perubahan sosial dan modernisasi, sedangkan data sekunder adalah merupakan data apapun yang dapat menunjang data primer. Seperti artikel, jurnal, karya ilmiah dan lainnya. Tesis ini menunjukan hasil penelitian bahwa telah terjadi berbagai dinamika di Arab Saudi khususnya pasca visi 2030. Dalam hal Keagamaan telah terjadi perubahan menuju Islam yang lebih inklusif dan tidak kaku, kelompok-kelompok Islam di Arab Saudi mulai mendapatkan ruang kebebasan beragama seperti menjalankan tradisi yang selama ini dibatasi. Pada aspek Sosial, budaya patriarki mulai tidak diminati, persamaan hak antara perempuan dan laki-laki menggeliat, perempuan bisa beraktivitas di ruang publik. Dalam hal Politik secara internal transformasi di dalam pemerintahan mulai dilakukan, namun kebebasan berekspresi dan berpendapat masih belum sepenuhnya terelaisasi. Secara eksternal Arab Saudi mengambil kebijakan politiknya seperti intervensi perang Yaman. Dinamika keagamaan, sosial dan politik yang terjadi di Arab Saudi sebelum visi 2030 dalam teori perubahan sosial secara proses bersifat evolusi atau membutuhkan proses yang lama, sedangkan berdasarkan dampak bersifat perubahan besar. Landasan filosofis yang menyebabkan terjadinya perubahan dinamika keagamaan, sosial dan politik adalah kesadaran dari mayoritas elemen masyarakat itu sendiri. Sedangkan dalam teori modernisasi, dinamika keagamaan, sosial dan politik merupakan suatu upaya dari masyarakat Arab Saudi meninggalkan sesuatu yang lama dan bergerak menuju sesuatu yang baru atau modern. Sesuatu yang lama atau tradisonal diasumsikan dengan keterbelakangan sedangkan modernitas adalah suatu kemajuan