Altari e sculture sacre del Settecento sulla sponda veronese del Garda

In seno al volume, dedicato alle espressioni figurative di soggetto sacro nella zona del Lago di Garda, il contributo mira a tracciare un panorama ad ampio raggio, prendendo in esame altari e sculture settecentesche in area veronese. Vengono finalmente messi in risalto artisti come Francesco Filippini, autore della \u201cFede\u201d e della \u201cSperanza\u201d per la parrocchiale di Garda o di \u201cSan Carlo\u201d e \u201cSant\u2019Ignazio\u201d dell\u2019oratorio Da Persico ad Affi, che tradiscono l\u2019influenza della lezione marinaliana, declinandola in forme pi\uf9 flessuose e aggraziate. Su un piano completamente diverso si muove invece Giacomo Ceola, portatore di un naturalismo esasperato che sconfina quasi nel caricaturale. Ma in ambito veronese domina senza dubbio un linguaggio pi\uf9 calibrato e composto, in accordo con le coeve esperienze pittoriche, come dimostrano i lavori di Giuseppe Antonio Schiavi nella parrocchiale di Torri del Benaco. Pi\uf9 semplificato ma energico il linguaggio di Michelangelo Speranza, al quale vengono qui rivendicate anche il \u201cSan Luigi\u201d e il \u201cSan Giovanni Nepomuceno\u201d della parrocchiale di Torri del Benaco, all\u2019interno di un cantiere che lo vede protagonista indiscusso nell\u2019arredo plastico. Conclude la parabola Francesco Zoppi, che con il suo \u201cAngelo\u201d di Pacengo mostra chiaramente di aver ormai imboccato la strada del neoclassicismo. Ne risulta complessivamente un quadro paradigmatico della produzione scultore del Settecento a Verona, che contribuisce con nuovi elementi a far luce su una situazione critica ancora fortemente penalizzata negli studi