Se presenta la reflexión de Agustín sobre la voluntad humana como una aportación original. Se explica su concepción de la voluntad como acto (motus animi) y facultad del alma (vis animi). Luego, se plantea el problema de la división o escisión interior de la voluntad (dualidad, ambivalencia volitiva), y el conflicto entre las dos voluntades. Por último, se examina brevemente el amor (dilectio, caritas) como la «solución» al problema: la resolución del conflicto interior de la voluntad mediante el amor.The Augustine’s doctrine on human will is proposed as an original contribution. His conception of will as act (motus animi) and power of the soul (vis animi) is explained. The main question is the inner division or breaking of the will (dualit...
On the use of the will in the Suárez’s De animaSuarez defines the notion of dominion [dominium] in t...
El artículo estudia la aportación de Enrique de Gante al estudio del dinamismo de intelecto y volun...
El robo que san Agustín declara haber cometido a sus dieciséis años en sus Confesiones ha sido objet...
En este trabajo indagamos la relación entre el amor -o la voluntad amorosa-, la virtud y la temporal...
Duns Escoto contrapone las nociones de naturaleza y voluntad, afirmando su continuidad con Aristótel...
On Augustine"S Shoulders Rests A Philosophical Production Stigmatized Both By The Free Will Of The H...
Tomando como punto de partida la tesis doctoral de Hannah Arendt sobre El concepto de amor en San Ag...
En la tradición tomista la voluntad ha sido concebida muchas veces como una potencia del alma que si...
Hannah Arendt estudió en su tesis doctoral el amor en Agustín de Hipona. El obispo argelino destacó ...
Veíamos en la primera parte de este artículo que la tradición cristiana se fundamenta sobre tres pil...
Analizaremos someramente las apreciaciones de Arendt en la sección dedicada a la Voluntad de su obra...
The aim of this text is to show that, according to Augustine of Hippo –and in contrast to a relative...
Esse artigo é dividido em três partes. Na primeira parte, examinarei a compreensão que o Novo Testam...
“El amor conyugal: Integración de ‘eros’ y ‘ágape’ (Deus Caritas est. nn. 1-11)” intenta ofrecer al...
La fraternidad universal que instaura en su praxis existencial San Francisco de Así es re-pensada po...
On the use of the will in the Suárez’s De animaSuarez defines the notion of dominion [dominium] in t...
El artículo estudia la aportación de Enrique de Gante al estudio del dinamismo de intelecto y volun...
El robo que san Agustín declara haber cometido a sus dieciséis años en sus Confesiones ha sido objet...
En este trabajo indagamos la relación entre el amor -o la voluntad amorosa-, la virtud y la temporal...
Duns Escoto contrapone las nociones de naturaleza y voluntad, afirmando su continuidad con Aristótel...
On Augustine"S Shoulders Rests A Philosophical Production Stigmatized Both By The Free Will Of The H...
Tomando como punto de partida la tesis doctoral de Hannah Arendt sobre El concepto de amor en San Ag...
En la tradición tomista la voluntad ha sido concebida muchas veces como una potencia del alma que si...
Hannah Arendt estudió en su tesis doctoral el amor en Agustín de Hipona. El obispo argelino destacó ...
Veíamos en la primera parte de este artículo que la tradición cristiana se fundamenta sobre tres pil...
Analizaremos someramente las apreciaciones de Arendt en la sección dedicada a la Voluntad de su obra...
The aim of this text is to show that, according to Augustine of Hippo –and in contrast to a relative...
Esse artigo é dividido em três partes. Na primeira parte, examinarei a compreensão que o Novo Testam...
“El amor conyugal: Integración de ‘eros’ y ‘ágape’ (Deus Caritas est. nn. 1-11)” intenta ofrecer al...
La fraternidad universal que instaura en su praxis existencial San Francisco de Así es re-pensada po...
On the use of the will in the Suárez’s De animaSuarez defines the notion of dominion [dominium] in t...
El artículo estudia la aportación de Enrique de Gante al estudio del dinamismo de intelecto y volun...
El robo que san Agustín declara haber cometido a sus dieciséis años en sus Confesiones ha sido objet...