Un exemple de genre fluide dans la nécropole du Céramique ?

International audienceThe question of identifying a third gender or gender fluidity in archaeological contexts has already been explored for many geographical areas and time periods. However, scholars studying Classical Greece, and Athens especially, have not so far taken up this subject. Yet, even if classical Athens seems to portray a strictly binary society, some deities and individuals have the distinctive feature of blurring the gender boundaries. This is particularly the case with actors, and this paper will focus on the burial of the actor Makareus, discovered in the Kerameikos Necropolis and dated to the 4th century BC. On the basis of the material from this grave, and considering the data related to actors in the ancient sources, we will reconsider the idea proposed by several researchers that the actors belonged to the female gender, before suggesting an alternative interpretation, based on gender fluidity.Si la question de l’identification d’un troisième genre ou de la fluidité de genre dans les contextes archéologiques a déjà fait l’objet de recherches dans d’autres régions du monde et pour d’autres époques, les spécialistes de la Grèce classique, et en particulier d’Athènes, ne se sont pour l’instant pas emparés de ce sujet. Pourtant, même si l’Athènes classique semble donner l’image d’une société strictement binaire, il existe des divinités et des individus qui ont pour particularité de brouiller les frontières des genres. C’est notamment le cas des acteurs et, dans cet article, nous nous intéresserons à la tombe de l’acteur Makareus, découverte dans la nécropole du Céramique et datée du ive siècle av. J.‑C. À partir du matériel de cette tombe, et en envisageant les données relatives aux acteurs dans les sources anciennes, nous reviendrons sur l’idée, proposée par plusieurs chercheurs, que les acteurs appartiendraient au genre féminin, avant de proposer une autre interprétation, basée sur la fluidité de genre