Le droit des gens chez Francisco Suarez (1548-1617) – À propos d’un quadricentenaire

Published in 1612 in Coimbra, Francisco Suarez’s treaty on laws and God as lawgiver (De legibus ac Deo legislatore) marks the end of Scolasticism, whose scholarly discussions brought about the overturning of the law of nations’ (jus gentium) ancient concept. Following the Dominican Francisco de Vitoria, the Jesuit, Francisco Suarez led this movement to its term prior to the era of the Grotian theory of natural law. The De legibus remains highly influenced by theology, nevertheless the contemporary reader can easily observe the main features of modern international law ; a positive law, derived from customs of Nations, and independent from national legal orders.Publié à Coimbra en 1612, le Traité sur les lois et le Dieu législateur (De legibus ac Deo legislatore) de Francisco Suarez marque les derniers moments de la Scolastique, dont les savantes discussions conduiront à un bouleversement de l’antique concept de droit des gens (jus gentium). À la suite du dominicain Francisco de Vitoria, le jésuite Francisco Suarez conduit ce mouvement à son terme, avant que l’École du droit naturel de Grotius ne vienne s’imposer. Le De legibus est certes encore très fortement imprégné de théologie, mais le lecteur contemporain peut déjà y lire les grands traits du droit international moderne : un droit positif, issu des coutumes des Nations, et indépendant des ordres juridiques nationaux.Trigeaud Laurent. Le droit des gens chez Francisco Suarez (1548-1617) – À propos d’un quadricentenaire . In: Annuaire français de droit international, volume 63, 2017. pp. 3-15