Samson et Dalila

International audienceIssu de la tribu de Dan, Samson fait partie des douze Juges que mentionne le livre éponyme. La célèbre chevelure du Danite est le signe de son naziréat, cette consécration divine qui exige que « le rasoir ne passe pas sur la tête » de l’élu. Bien que missionné par Dieu pour libérer son peuple, Samson accomplit ses exploits à des fins personnelles, maniant à l’occasion l’énigme pour se jouer de ses adversaires. Ni chef militaire, ni homme politique, il a davantage l’allure d’un héros, vaillant et intrépide, mais incapable de résister au charme féminin. Entre alors en scène, dans cette tragi-comédie aux accents populaires, la belle étrangère, Dalila, « femme de la vallée de Soreq ». Son harcèlement vaincra la résistance de Samson et percera son secret jalousement gardé. Les cheveux du nazir sont comme autant de liens de communication avec Dieu. Les couper, c’est briser la relation, rompre l’énergie, écimer l’inspiration.Le treizième volume de Graphè rassemble onze études sur le couple Samson et Dalila. À la suite d’une mise en contexte littéraire, d’une lecture narrative et d’une approche historico-critique des chapitres 13 à 16 des Juges sont déroulées quelques relectures chez les Pères de l’Église, dans la tradition russe médiévale et à l’époque romantique, sans oublier l’opéra (Saint-Saëns), le cinéma (Cécile B. De Mille) et la peinture baroque septentrionale