Νῦν πάντων πρῶτοι τῶν βακχείων. Les associations en « réseau » : compétition rituelle, sociale, politique ?

This exclamation from the Athenian Iobacchoi sets the stage for a reflection on a possible feeling of supra-regional community uniting the Dionysiac associations. The paper analyses this question from varying perspectives and materials : contemporary associations in a single city-state ; distinctions through a qualifier like “new” or “ancient” ; possible ritual rapprochements between different associations, particularly the dissemination of the bucoloi as a new ritual position. The social component and the pursuit of prestige were the driving motivations for these distinctions in a dynamic of self-promotion without any attested link to the rites, which remained locally anchored. With the adoption of a Dionysos without epiclesis, the technitai achieved a real universality, as did some literary or poetic texts. The setting up of a supra-regional dimension was only abstract, based on the imaginary through literary and “cultural” references, requiring to set aside ritual features for a while, as they remained necessarily local, individual and “ irreducible”.Cette exclamation des Iobakkhoi athéniens ouvre la voie à une réflexion sur un possible sentiment d’appartenance à un mouvement suprarégional des associations dionysiaques. L’analyse porte sur divers dossiers : les associations contemporaines dans une même cité ; les distinctions par un qualificatif de type « nouveau » ou « ancien » ; les indices de rapprochements rituels entre associations, comme la diffusion de la fonction de boukoloi depuis Pergame. C’est la composante sociale, la recherche de prestige qui dictent les distinctions dans une dynamique promotionnelle sans lien direct avec le rituel, toujours ancré localement. En adoptant un Dionysos sans épiclèse, les technites atteignent une visée universelle, comme le feront certaines évocations littéraires. La construction d’une dimension suprarégionale n’ est que très abstraite, basée sur le plan imaginaire, par référence littéraire et « culturelle » , au prix de l’ abandon, momentané, des particularités rituelles bien locales, individuelles, « irréductibles ».Jaccottet Anne-Françoise. Νῦν πάντων πρῶτοι τῶν βακχείων. Les associations en « réseau » : compétition rituelle, sociale, politique ?. In: Les associations cultuelles en Grèce et en Asie Mineure aux époques hellénistique et impériale. Compositions sociales, fonctions civiques et manifestations identitaires (époques hellénistique et romaine) Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2021. pp. 17-39. (Collection « ISTA », 1523