La laïcité scolaire à La Réunion : une créolisation de la loi de 2004 ?

International audienceThe French law of 15 March 2004 forbidding state school pupils from wearing visible religious signs is particularly interesting to research in Reunion Island, as it was only properly applied in the region since 2018. In this context, what positions and strategies do education professionals adopt when facing visible religious signs? How do they negotiate the tension between this new norm in schools and the distinctive Réunion identity as regards laicity? What resources do they mobilize, according to what logic and on the basis of what “principles of justice” (Boltanski and Thévenot, 1991)? A sociologic investigation conducted in 2019 reveals a singular implementation of secular education in secondary schools which leads to considerations of creolization.La loi du 15 mars 2004 interdisant le port des signes ostensibles aux élèves des établissements scolaires publics en France apparaît particulièrement intéressante à étudier à La Réunion puisqu'elle n’a véritablement été mise en œuvre qu’à partir de 2018. Dans ce contexte, quels positionnements et quelles stratégies adoptent les professionnels de l’éducation face aux expressions visibles du religieux ? Comment négocient-ils la tension entre la nouvelle norme scolaire et « le particularisme réunionnais » en matière de laïcité ? Quelles ressources mobilisent-ils, selon quelles logiques et sur la base de quels « principes de justice » (Boltanski et Thévenot, 1991) ? Une enquête sociologique menée en 2019 témoigne d’une mise en œuvre singulière de la laïcité scolaire à La Réunion qui incite à penser sa créolisation