The Buddhist Interpretation of the Confucianist Concept of Family

A szülőtisztelet az egyik fő morális érték a konfuciánus tanításban, amely a kínai társadalmi értékrendszer alappillérévé vált, amennyiben leírja és előírja az emberi közösségek megfelelő működését mikro- (családi) és makro- (állami) szinten. A buddhizmus megjelenése, amely tanítás azt hirdeti, hogy a legfőbb igazságot csak azok érhetik el könnyűszerrel, akik cölibátusba vonulva szerzetesi életpályára lépnek, kihívás elé állította a konfucianizmus általánosan elfogadott morális kötelmeit, és párbeszédet, esetenként vitát indított a kínai írástudókkal a buddhista és a konfuciánus etika különbségeiről és hasonlóságairól. A jelen tanulmány abba nyújt bepillantást, hogyan igyekeztek bizonyítani a buddhizmus kínai értelmezői nemcsak azt, hogy a szülőtisztelet a buddhizmus minden gyakorlója számára követelményt jelent, mintegy bebocsátásként abba a társadalmi közegbe, amelyben a szülőtisztelet az erényes emberi létezést reprezentálja, hanem a szülőtiszteletről szóló indiai szövegek hamisítása, valamint indiai iratok képi megjelenítése és kommentálása révén azt is , hogy a szülőtisztelet a buddhista gyakorlat meghatározó eleme