Gerechte Strafe für gerechte Selbstjustiz : Strafgerechtigkeit und Rechtsgefühl in Kleists Michael Kohlhaas

Nach einer kurzen Skizze des Meinungsstandes zur (Straf-)Gerechtigkeit des Kohlhaas und der bislang nicht befriedigend beantworteten Interpretationsfrage, inwiefern Kleists Kohlhaas gleichzeitig rechtschaffend und unmoralisch sein kann und seine Handlungen zugleich rechtmäßig und rechtswidrig sein können, möchte ich einen neuen Weg in der Interpretation des Textes versuchen, die Michael Kohlhaas mit Blick auf das genannte Paradoxon als Kantische Erzählung begreift. Dafür, dass Kleist in der Konzeption und Abfassung des Kohlhaas – zumindest auch – Elemente der Kantischen Rechts- und Moralphilosophie aufgegriffen hat, lassen sich neben biographischen Gründen intertextuelle Zusammenhänge anführen. Denn zum einen hält Kants Rechtsphilosophie eine konsistente Erklärung bereit, warum Kohlhaases Taten zugleich gerecht und strafwürdig sind. Zum anderen lässt sich in Zusammenschau mit Kants Anthropologie erklären, inwiefern es bei Kohlhaas gerade seine Rechtschaffenheit ist, die ihn zum Verbrecher und Revolutionär werden lässt