Caminos posibles para repensar la libertad en B. de Spinoza

La libertad en Spinoza se identifica inmediatamente con la esencia divina, que implica la existencia y el actuar necesarios. No obstante esta aparente exclusión de la libertad humana, en la primera parte de la Ética, la libertad es reintroducida, luego del rechazo (postulado como liberación) de la imaginación del libre arbitrio de la voluntad. La libertad humana aparece como una posibilidad -y ésta es la hipótesis del texto-, a partir de la identificación de sí como un modo de una esencia divina, que es libre. Esta identificación práctica es desplegada por Spinoza en dos vías: una más centrada en el actuar auto-referenciado y otra más centrada en el comprender, que va de la razón al amor, entre las partes IV y V de Ética.Fil: Abdo Ferez, Maria Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentin