The reception of the proclean notion authypóstaton in Nicholas of Cusa

Este artículo analiza la noción de authypóstaton en la obra De principio (1459) de Nicolás de Cusa a partir de la lectura directa que realiza el autor de dos escritos procleanos en su versión latina, Elementatio Theologica e In Parmenidem.. Tal noción es desplazada del ámbito de las hénadas a la del principio primero en una doble consideración como principio intelectual y como principio supra-intelectual. Sin embargo, procura mostrar que la apropiación de esta noción que realiza el Cusano supone una tradición de lectura en la cual él se inscribe.In this paper I analize the notion of authypóstaton in Nicolás of Cusa’s treatise De Principio (1459). I will specifically explore Cusanus’ interpretation of this concept based on his direct access to Proclus’ Elementatio Theologica and In Parmenidem, i.e., two Proclean works in their Latin version. I will claim that Nicholas displaced the notion of authypóstaton from the domain of henads to that of the first principle. Thus, it becomes both an intellectual and a supra-intellectual principle. However, the assimilation of this notion by Cusanus shows that he was consciously enrolled in that philosophical tradition.Fil: D'amico, Claudia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina. Universidad Nacional de La Plata; Argentin