En las palabras que siguen me propongo, en primer lugar, analizar algunos aspectos del § 16 del Fundamento del derecho natural (1796) de Fichte y señalar la cercanía entre el filósofo alemán y Rousseau respecto de su concepción de la soberanía popular. En un segundo momento, intentaré poner en relación un lemento curioso de esta teoría con otro corpus teórico alejado en el tiempo y, especialmente, con un acontecimiento. Más concretamente, me gustaría cotejar el modelo fichteano de la convocatoria del eforato con el argentinazo del 2001 y el subsiguiente viraje por parte del Estado con respecto a reivindicaciones históricas de los movimientos populares. ¿Qué fue lo que pasó el 19 y 20 de diciembre de ese año? ¿Por qué siempre algo parece esc...
El presente trabajo tiene como finalidad exponer uno de los principios básicos del pensamiento moder...
Durante mucho tiempo, el pensamiento político del último Fichte fue leído como un eslabón temprano d...
Losurdo analisa neste texto, publicado originalmente em Il Pensiero – Rivista di Filosofia, Nuova Se...
Mi objetivo en las próximas páginas es reconstruir algunos de los puntos principales de la recepción...
Se Analiza El Pensamiento Fichteano De La Epoca 1804-6, Que Comprende, Tras Seisaños De Silencio, Un...
La filosofía de la historia de 1804 y 1805 permite a Fichte ubicar a su derecho natural, desarrollad...
En este trabajo intento rastrear las diferentes etapas en el pensamiento de Johann Gottlieb Fichte, ...
Uno de los aspectos más relevantes de la Wissenschaftslehre de Fichte en su primera versión (1794) e...
The article aims to explain the change that occurs in Fichte's thought between 1800 and 1801, which ...
Dicen que la ruptura entre Fichte y Schelling se consumó en torno a 1800, cuando el segundo le hizo ...
La publicación de las Lecciones de Filosofia Aplicada. Doctrina del Estado de J. G. Fichte es motivo...
<p>Johann Gottlieb Fichte ha desarrollado una teoría de la propiedad orientada a garantizar el derec...
La tesis fundamental de los Discursos a la nación alemana (1807-1808) de Fichte reza del modo siguie...
En el presente artículo intentaré demostrar que, en el contexto sistemático de la Doctrina de la Cie...
Para Fichte, sólo el hombre idealista profesa una genuina filosofía. El idealismo no constituye un r...
El presente trabajo tiene como finalidad exponer uno de los principios básicos del pensamiento moder...
Durante mucho tiempo, el pensamiento político del último Fichte fue leído como un eslabón temprano d...
Losurdo analisa neste texto, publicado originalmente em Il Pensiero – Rivista di Filosofia, Nuova Se...
Mi objetivo en las próximas páginas es reconstruir algunos de los puntos principales de la recepción...
Se Analiza El Pensamiento Fichteano De La Epoca 1804-6, Que Comprende, Tras Seisaños De Silencio, Un...
La filosofía de la historia de 1804 y 1805 permite a Fichte ubicar a su derecho natural, desarrollad...
En este trabajo intento rastrear las diferentes etapas en el pensamiento de Johann Gottlieb Fichte, ...
Uno de los aspectos más relevantes de la Wissenschaftslehre de Fichte en su primera versión (1794) e...
The article aims to explain the change that occurs in Fichte's thought between 1800 and 1801, which ...
Dicen que la ruptura entre Fichte y Schelling se consumó en torno a 1800, cuando el segundo le hizo ...
La publicación de las Lecciones de Filosofia Aplicada. Doctrina del Estado de J. G. Fichte es motivo...
<p>Johann Gottlieb Fichte ha desarrollado una teoría de la propiedad orientada a garantizar el derec...
La tesis fundamental de los Discursos a la nación alemana (1807-1808) de Fichte reza del modo siguie...
En el presente artículo intentaré demostrar que, en el contexto sistemático de la Doctrina de la Cie...
Para Fichte, sólo el hombre idealista profesa una genuina filosofía. El idealismo no constituye un r...
El presente trabajo tiene como finalidad exponer uno de los principios básicos del pensamiento moder...
Durante mucho tiempo, el pensamiento político del último Fichte fue leído como un eslabón temprano d...
Losurdo analisa neste texto, publicado originalmente em Il Pensiero – Rivista di Filosofia, Nuova Se...