El provenir del pensamiento complejo y el futuro de la humanidad

La obra de Edgar Morin no ha elaborado una auto problematización del pensamiento complejo en la historia de la filosofía. La inscripción reflexiva del pensamiento complejo en la historia del pensamiento es condición de posibilidad para su desarrollo filosófico como proyecto social, ético, político y científico. Con la finalidad de contribuir a dicha reflexividad se elaboran nueve problematizaciones relativas al pensamiento complejo, la civilización, la filosofía, el futuro, la política, la democracia, el liberalismo, el populismo y la verdad. Este sistema de problematización permite concebir al pensamiento complejo como un esfuerzo teórico y práctico por complejizar el ejercicio de la razón crítica que constituye el núcleo organizador del proyecto de la Ilustración y el discurso filosófico de la modernidad. Por esta vía, el pensamiento complejo motiva un renacimiento de una Ilustración reflexiva a través de la práctica de una razón crítica abierta a la complejidad, la incertidumbre y la contradicción del devenir y el progreso.Edgar Morin’s work has not elaborated a self-problematization of complex thought in the history of philosophy. The reflective inscription of complex thought in the history of thought is a condition of possibility for its philosophical development as a social, ethical, political, and scientific project. In order to contribute to this reflexivity, we elaborate nine problematizations concerning complex thought, civilization, philosophy, the future, politics, democracy, liberalism, populism and truth. This system of problematization allows us to conceive the complex thought as a theoretical and practical effort to make more complex the exercise of critical reason, which constitutes the organizing nucleus of the project of Enlightenment and the philosophical discourse of modernity. In this way, complex thought motivates a rebirth of a reflective Enlightenment through the exercise of a critical reason open to complexity, uncertainty, and the contradiction of becoming and progress.Fil: Rodriguez Zoya, Leonardo Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Universidad Nacional de Tres de Febrero; Argentin