Cuerpos (animales) que importan: apuntes en clave posthumana sobre las vidas precarias

La presente ponencia intenta rastrear las consecuencias de la muerte del Hombre para pensar, desde allí, la denominada "cuestión de los animales" a partir de las perspectivas postnietzscheanas abiertas por Rosi Braidotti, Judith Butler y Jacques Derrida. Por un lado, se sostiene que la apuesta por "el animal" es un lugar estratégico para deconstruir la "maquina humanista" que ubica a determinados cuerpos en posiciones de precariedad, redundando en vidas que pueden ser sacrificadas para garantizar el sostenimiento de la comunidad política: cuerpos feminizados, racializados, empobrecidos, disidentes sexuales, transexuales; en suma, las diferencias. De allí que sea fundamental patentizar el carácter normativo del Hombre, para así deconstruir las distribuciones diferenciales de ciertas producciones sacrificiales de lo humano. Por otro lado, se reflexiona sobre las posibilidades comunitarias que habilitan las nociones de precariedad e interdependencia para trazar otros modos de existir con y entre los vivientes en la diferencia radical. En suma, la cuestión animal quizá permita poner en juego apuestas ético-políticas alternativas que enfrenten las jerarquías sobre las formas de vida, dislocando los "marcadores" de subordinación en torno al género, la clase, la raza o la especie.Fil: González, Anahí Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - San Juan; Argentina. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes. Instituto de Filosofía; ArgentinaIII Jornadas Nacionales de Filosofía del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y LetrasCiudad Autónoma de Buenos AiresArgentinaUniversidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofí