Esiste una stretta correlazione nel pensiero di Levinas tra alterità, infinito e felicità. L'autore si distingue dai contemporanei per una concezione radicale di “altro”, cui l’Io si relaziona in maniera asimmetrica. Tale presupposto trova il suo culmine nell’idea di Infinito: Levinas si ispira alle Meditazioni di Cartesio, mettendone in discussione la concezione quantitativa del divino. La radicale esteriorità dell’Infinito ha come conseguenza il superamento della felicità, stadio egoistico che coincide con la pienezza dell’esistere. Il comandamento dell’Infinito, che si rivela nel Volto altrui, richiama l’Io a una totale donazione, aprendo tuttavia a una possibile alienazione del sé
Il saggio è pubblicato all'interno del primo volume pubblicato in Italia che si occupa in modo speci...
In questo saggio cerco di illustrare come nella filosofia di Levinas la questione della modernità as...
Intento di questa ricerca \ue8 indagare un lato pressoch\ue9 inesplorato nella critica su Levinas: i...
Il saggio analizza il tema dell'esprimibilit\ue0 dell'Assoluto nel pensiero di Levinas, soffermandos...
Pensare l''altro, piuttosto che pensare l''uno,sembra diventato il compito della filosofia per molti...
Il movimento di “contro-intenzionalità”, introdotto da Levinas per ripensare a fondo l’incontro tra ...
La tesi presentata si propone di analizzare le riflessioni di Emmanuel Levinas sulla temporalità, al...
Attraverso i testi inediti ora raccolti in Parola e silenzio è possibile rilevare alcune tracce del ...
Il lavoro evidenzia come in Levinas, nel nome di una fenomenologia dell''incontro con il volto dell'...
La scena del sacrificio di Isacco, iniziale e inaugurale per le tre religioni monoteiste, è interpre...
Una sintesi chiara e documentata della vita e del pensiero di Emmanuel Levinas (1905-1995), personal...
L'impostazione fenomenologica della ricerca di Levinas lo porta a chiarire il rapporto tra l'io e l'...
L'ultimo tratto della filosofia di Levinas accentua nella dimensione del dono e dell'ospitalità il s...
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