Orizzonti incrociati. Il problema epistemologico in antropologia

Come costruiamo le nostre conoscenze? Come scegliamo le nostre domande? Che rapporto c’è tra l’oggetto «preso di mira» e l’oggetto «restituito» in una indagine conoscitiva? In che modo l’esposizione a differenti metodi d’indagine contribuisce a configurare diversamente l’indagato? Come valutiamo le nostre risposte? Potrebbero esser queste alcune parafrasi dell’interrogativo epistemologico che l’autrice in questo volume riformula in chiave 'antifondazionalista', come proprio l’ottica antropologica suggerisce opportunamente. E la conoscenza antropologica? Non ci porremo anche a suo proposito analoghe domande? Discutere tali argomenti obbliga a prendere posizione su molte questioni oggi in dibattito, comprese quelle riguardanti se e in che senso ci si possa dire realisti, relativisti o costruttivisti. Dichiarando le proprie scelte e le proprie opzioni, l’autrice affronta i problemi epistemologici dell’antropologia da differenti angolazioni, mostrandone la complessità anche dove le cose potrebbero apparire semplici: la descrizione etnografica. Critica nei confronti dell’interpretativismo e del postmodernismo, l’autrice non per questo condivide tesi scientiste o veteropositiviste. Si muove secondo due modi 'collaboranti': «oggettualizzazione» e «dialogismo», così impostando in un’ottica diversa l’esplorazione dei problemi posti dalla conoscenza antropologica ed evitando la trappola di certe abusate e fuorvianti dicotomie