L'impermanenza del desiderio e il vuoto identitario

Il saggio in oggetto individua nell\u2019impoverimento della sfera emozionale dell\u2019uomo postmoderno una delle cause-effetto della sua perdita identitaria. Vengono quindi analizzati quelle teorizzazioni che nella storia del pensiero moderno hanno rappresentato gli snodi cruciali nel disvelamento/ obnubilamento della sfera affettiva del soggetto: Descartes e la definizione delle passioni in relazione alla rex cogitans; Freud e il controllo consapevole delle pulsioni nella lotta alla nevrosi; Foucault e la denuncia del bio-potere e dell\u2019esercizio del controllo sulla vita sessuale dei cittadini, fino alla perdita delle passioni e la loro sostituzione con i desideri \u201ccontingentizzati\u201d dell\u2019uomo contemporaneo (Bauman 1999; Giddens 1999; Eherberg 2001, Pulcini 2001 et Al.). . Ritrovare la passione come \u201ccura reciproca\u201d e \u201criconoscimento identitario\u201d rappresenta, nel lavoro dell\u2019autrice, un passaggio necessario al superamento dell\u2019insoddisfazione determinata da una sfera emozionale svuotata dalla possibilit\ue0 di coltivare le passioni in quanto affezioni relazionali attribuibili all\u2019identit\ue0 e al percorso biografico dell\u2019uomo post-moderno