Des corps-en-train-de-se-faire. Ce que la compost-philosophie peut apprendre du danser

Que se passe-t-il pour la théorie qui se met à l’écoute des savoir-sentir des danseureuses ? À bien tendre l’oreille, il apparaît que « le corps » – obsession contemporaine – n’est pas toujours le domaine privilégié d’investigation de la danse. Il y a tout un monde de sentis intérieurs ou atmosphériques, nanoscopiques ou collectifs, qui se déclarent lorsqu’on s’efforce de se défaire de l’écran de fumée dressé par lecorps, concept qui, trop facilement et quoi qu’on fasse, traîne derrière lui la douloureuse histoire de sa séparation d’avec l’esprit et l’intériorité – suivant le schéma des dualismes modernes qui vont du schisme nature/culture aux délétères binarismes de genre, de race et d’espèces. Cet article, écrit depuis les temps troubles du Capitalocène et de la sixième extinction de masse, part à la recherche des stratégies philosophiques (chez Erin Manning) et chorégraphiques (chez Steve Paxton) qui se sont développées pour renommer les mouvementements qui inquiètent le corps séparé et donnent quelques motifs de se rappeler à l’humus dont nous sommes faites.What happens to theory when we listen to the dancers’ knowledge and feelings? If we keep our ears open, it becomes clear that “the body” –this contemporary obsession– is not always the privileged field of investigation in dance. There is a whole world of inner or atmospheric, nanoscopic or collective sensations that arise when one strives to break through the smokescreen of the body, a concept that all too easily, and no matter what one does, drags behind it the painful history of its separation from spirit and interiority, following the pattern of modern dualisms that range from the nature/culture schism to the deleterious binarisms of gender, race and species. This article, written from the troubled times of the Capitalocene and the sixth mass extinction, looks for antidotes, both in the realm of philosophy (with Erin Manning) and dance improvisation (with Steve Paxton), efforting to rename practices that have sought to trouble the separated body and give some reason to remember the humus of which we are made