PANDANGAN AL-TABARI TENTANG QIRA’AT DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENAFSIRAN DALAM SURAT AL-BAQARAH (STUDI ATAS KITAB JAMI’ AL-BAYAN ‘AN TA’WIL AY AL-QUR’AN KARYA AL-TABARI)

Skripsi ini membahas pandangan al-Ṭabarī tentang qirā’at dan implikasinya terhadap penafsiran dalam surat al-Baqarah. Dalam hal ini, penulis memfokuskan pada tafsir Jāmi’ al-Bayān ‘an Ta’wīl Āy al-Qur’ān. Adapun permasalahan pokok dalam skripsi ini adalah: pertama, bagaimana pandangan dan sikap al-Ṭabarī tentang qirā’at. Kedua, bagaimana macam dan kualitas qirā’at dalam tafsir Jāmi’ al-Bayān ‘an Ta’wīl Āyī al-Qur’ān surat al-Baqarah. Ketiga, bagaimana implikasi dan aplikasi dari pandangan tersebut terhadap penafsiran surat al-Baqarah yang mengandung perbedaan qirā’at. Yang dalam hal ini penulis fokuskan dalam wilayah yuridis. Alasan penulis memilih judul ini adalah: pertama, tidak banyaknya akademisi yang tertarik dengan ilmu qirā’at dikarenakan ilmu ini tidak berhubungan langsung dengan kehidupan dan mu’amalah manusia sehari-hari. Di samping ilmu ini tidak mempelajari masalah-masalah yang berkaitan dengan halal-haram dan hukum-hukum tertentu yang dibutuhkan oleh masyarakat. Kedua, sebagai mufassir al-Qur’an dan ahli qirā’at memiliki pandangan bahwa legalitas qirā’at itu tidak hanya diukur melalui kesahihan sanad yang mutawātir, akan tetapi juga berdasarkan analogi gramatika dan uslub yang fuṣḥā. Oleh karena itu, perlu kiranya dilakukan penelitian lebih mendalam untuk mengetahui latar belakang munculnya pandangan tersebut yang ternyata memiliki pengaruh pula terhadap penafsiran ayat yang mengandung perbedaan qirā’at, khususnya dalam surat al-Baqarah. Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan di atas, penulis menggunakan dua pendekatan yakni historis-filosofis dan metode deskriptif-analitis. Pendekatan historis dipakai untuk menelusuri latar belakang kehidupan al-Ṭabarī serta mendeskripsikan pertumbuhan dan perkembangan qirā’at. Sedangkan filosofis berarti melakukan telaah atas bangunan berpikir al-Ṭabarī dengan melihat kerangka teoritis yang digunakan, terutama yang berkaitan dengan qirā’at. Metode deskriptif-analisis dimaksudkan untuk menganalisis kualitas qirā’at dan memetakan kembali ragam dan macam-macamnya, kemudian mengungkap qirā’at yang digunakan al-Ṭabarī dalam membangun pondasi penafsirannya dalam surat al-Baqarah beserta alasan-alasannya. Hasil dari penelitian ini adalah: pertama, selain sebagai sunnah Nabi saw. qirā’at juga sebagai cabang kajian kaidah bahasa Arab yang perlu dikritisi. Kedua, karena pandangannya itu, al-Ṭabarī sering menyalahkan dan menganggap tidak benar sebagian qirā’at, walaupun qirā’at tersebut konsisten dengan bacaan Nabi saw., hanya karena bertentangan dengan kaidah linguistik yang diyakininya. Ketiga, qirā’at yang dikutip oleh al-Ṭabarī tidak hanya yang berkualitas mutawātir, akan tetapi ia juga banyak mengutip qirā’at syāżah, bahkan prosentasenya lebih banyak yang syāż dibanding yang mutawātir. Keempat, al-Ṭabarī agak longgar dalam memilih qirā’at tanpa memilah apakah itu qirā’at mutawātir atau syāż. Hal itu merupakan ijtihād al-Ṭabarī untuk mengukuhkan suatu penafsiran yang dianggap sebagai perwujudan maksud Tuhan