HADIS-HADIS TENTANG MEMELIHARA JENGGOT (Studi Ma’ani al-Hadis)

Pemaknaan suatu hadits selalu tidak lepas dengan sanad dan matan yang didukung dengan faktor-faktor yang berkaitan dengannya. Oleh karena itu perlu adanya penelitian yang mendalam agar mendapat makna dan tujuan yang terkandung di dalamnya. Dan juga agar mendapatkan pemahaman yang tepat serta dapat menghubungkan permasalahan-permasalahan yang terjadi pada zaman sekarang. Seperti dalam kehidupan saat ini fenomena yang marak sekali di kalangan umat Islam, seperti halnya fenomena bank syari’ah,muslimah berjilbab dan yang tidak kalah lagi yaitu bagi kaum laki-laki berjenggot. Dalam skrisi ini akan dibahas tentang bagaimana memahami hadits tentang memelihara jenggot. Pemeliharaan jenggot ini banyak menjadi perhatian dan kajian masyarakat dan banyak dipraktekkan oleh masyarakat muslim dan menjadi suatu hal yang kontroversi sebagaimana pendapat yang berkembang dalam menanggapi “jenggotisasi” tersebut. Pada masa Nabi Muhammad SAW, memelihara jenggot dianjurkan. Salah satu alasannya adalah itu bisa membedakan umat muslim dengan umat lainnya. Tapi anjuran itu seharusnya dilihat dari konteks tempat dan zamannya. Jenggot memang hanya sekedar jenggot, tetapi di dalam Islam, memelihara jenggot adalah salah satu cara menunjukkan kecintaan dan ketaqwaan dengan mengikuti sunnah Rasulullah bukan pula sebagai identitas Islam yang sedang marak di kalangan masyarakat saat ini. Kemudian di sini dapat dirumuskan beberapa permasalahan yang akan di bahas dalam penelitian ini. Yakni: Pertama, bagaimana pemaknaan hadits-hadits Nabi tentang perihal memelihara jenggot? Kedua, bagaimana kontekstualisasi hadits-hadits tentang memelihara jenggot tersebut dengan realitas saat ini, apabila dipahami dengan metode ma’anil hadits? Sebagaimana rumusan masalah tersebut, diharapkan dapat memperoleh pemaknaan yang tepat terhadap hadits. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode yang ditawarkan oleh Musahadi Ham untuk menjawab rumusan di atas. Adapun langkah-langkahnya yaitu: Pertama, menggunakan kritik historis yang dilakukan dalam tiga tahap yaitu tahap takhrij hadits, i’tibar sanad dan meneliti sanad. Kedua, kritik eiditis yang dilakukan dalam tiga tahap yaitu analisis isi dilakukan melalui kajian kebahasaan/linguistik, kajian tematik komprehensif dan kajian konfirmasi dengan dalil al-Qur’an, analisis realitas historis (asbab al-wurud dan fungsi Nabi), selanjutnya analisis generalisasi/penyimpulan. Ketiga, kritik praksis ini dilakukan dari proses generalisasi kemudian diproyeksikan ke dalam realitas kehidupan kekinian. Keempat, melakukan kontekstualisasi. Kemudian data yang telah ditemukan selanjutnya di analisis sesuai dengan indikasi-indikasi yang melingkupinya. Adapun hasil dari kajian ini adalah: Pertama, memelihara jenggot merupakan anjuran dengan alasan untuk membedakan antara orang muslim dan non muslim. Akan tetapi hal itu harus dilihat dari tempat dan zamannya. Kedua, memelihara jenggot merupakan sunnah ghairu tasyri’iyyah karena merupakan hal yang tersebut menggambarkan pada Raulullah SAW sebagai manusia biasa