KOMPARASI PENERAPAN JUAL BELI EMAS DALAM APLIKASI JUAL BELI EMAS ONLINE BERBASIS SYARIAH TESIS

Aplikasi online merupakan sebuah media yang mudah dan praktis terlebih dalam kegiatan perekonomian. Salah satunya yang kini menjamur di Indonesia adalah aplikasi jual beli emas yang dapat dilakukan secara digital. Namun yang menjadi permasalahan adalah objek transaksinya merupakan barang ribawi yang memerlukan perhatian khusus agar terhindar dari riba. Dalam transaksi barang ribawi, terdapat beberapa syarat yang harus diperhatikan. Syarat-syarat tersebut yaitu apabila menjual dengan jenis yang sama, maka harus sama jumlah dan kadarnya, dilakukan saat itu juga dan kontan. Jika berbeda jenisnya, maka boleh tidak sama kadarnya tetapi harus kontan. Dari beberapa aplikasi jual beli emas online yang ada, terdapat dua aplikasi yang menarik, yakni aplikasi Pegadaian Syariah Digital dan aplikasi Tamasia. Keduanya menyatakan bahwa mereka adalah aplikasi jual beli emas online dengan prinsip syariah sehingga pengguna tidak perlu khawatir akan terjerumus kepada transaksi riba. oleh karena itulah penulis tertarik untuk mengetahui sejauh mana kesyariahannya dengan mengidentifikasikan akad-akad yang digunakan serta mengkomparasikan alur transaksi yang terjadi di kedua aplikasi tersebut. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan menggunakan metode kualitatif. Sedangkan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan yuridis-empiris dimana penelitian ini dilakukan dengan melihat realitas yang terjadi di lapangan. Teknik pengumpulan data yang digunakan diantaranya observasi, dokumentasi dan wawancara. Dari data-data yang terkumpul akan di analisis dengan metode reduksi, display data, dan konklusi. Setelah dikomparasikan mengenai alur transaksi di Pegadaian Syariah Digital dan Tamasia, kesimpulan yang didapatkan dari penelitian tersebut yakni perihal jual beli emas secara digital, keduanya menggunakan akad wadiah karena alur transaksi jual beli emas kedua aplikasi tersebut menggunakan konsep jual beli dengan fasilitas titipan. Meskipun terdapat beberapa perbedaan yang penulis temukan, tetapi perbedaan tersebut masih sesuai dengan rukun dan syarat akad wadiah. Selain itu pada transaksi cetak emas, keduanya menggunakan akad salam vi dimana pengguna yang ingin saldo emas yang dimilikinya menjadi emas fisik, pengguna dapat melakukan pesan cetak di aplikasi tersebut. Berdasarkan identifikasi akad dan alur transaksi yang berjalan di aplikasi Pegadaian Syariah Digital dan aplikasi Tamasia, penulis berpendapat bahwa keduanya telah sesuai dengan prinsip syarah. Namun ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam transaksi tersebut, yakni pada saat terjadi transaksi, emas yang diperjual belikan sudah ada dan bukan merupakan emas fiktif, emas digunakan sebagai komoditas, syarat dan ketentuan dijelaskan di awal akad, dan harga yang ditawarkan serta biaya-biaya yang dibebankan harus transparan