TEOLOGI PEMBEBASAN SEBAGAI UPAYA REKONSTRUKSI DALAM ISLAM : Studi Atas Pemikiran Hassan Hanafi

Lahirnya teologi pembebasan bermula di Amerika Latin pada abad ke-20 dan menjadi rujukan utama bagi agama di dunia. Agar mengetahui peran agama dalam membebaskan manusia dari segala bentuk penindasan ideologi global. Dalam dunia Islam tokoh revolusioner juga telah hadir untuk membebasan umat muslim dari penindasan. Dengan upaya mereka dalam merekontruksi pemahaman mengenai teologi. Sebagai dasar dalam berperilaku teologi sangat berkaitan erat dengan orang-orang yang meyakininya, seperti kepasrahan kaum jabariyah. Saat ini dunia Islam telah mengalami kemunduran. Tentunya kemunduran tersebut memiliki asbab yaitu hegemoni doktrin klasik dan westernisasi oleh Barat. Islam lebih memilih pasrah kepada takdir yang telah digariskan Tuhan. Fenomena inilah yang menjadi penyebab dilakukannya pembaharuan pemikiran terhadap Islam. Dalam tulisan ini pembahasannya adalah Teologi Pembebasan dalam pandangan Hassan Hanafi dan bagaimana model Teologi Pembebasannya. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kepustakaan, dan bersifat kualitatif. Dengan mengumpulkan informasi dari berbagai sumber. Karya-karya Hassan Hanafi digunakan sebagai sumber utama dalam tulisan ini. Tulisan-tulisan tentang Islam Kiri dan Teologi Pembebasan digunakan sebagai data sekunder. Fakta pendukung lainnya harus ada untuk membantu penulis dalam menjelaskan Kiri Islam dari sudut pandang Teologi Pembebasan. Akibatnya, karya ini menggunakan pendekatan filosofis, serta analisis dan interpretasi.. Hasil dari penelitian ini menemukan adanya titik temu pandangan teologi Hassan Hanafi dengan Teologi Pembebasan di Amerika Latin. Teologi Pembebasan dapat kita bagi dalam dua bentuk, sebagai sebuah konsep dan sebagai gerakan sosial. Model Teologi Pembebasan Hassan Hanafi masih berupa kosenp, karena gagasan Kiri Islamnya belum dijadikan sebagai gerakan sosial untuk sebuah perubahan. Hanafi memberikan pola pikir baru dalam memahami tradisi dengan membentuk kerangka berfikir baru dari tradisionalisme menuju modernitas. Ia mengkritisi teologi klasik yang bersifat teosentris, Dalam hal ini ia berupaya membangkitkan semangat tauhid sebagai ilmu teoritis yang mengorientasikan praksis. Melakukan perjuangan atas nama bumi yang terampas