Partizipative Forschung kann als ergiebiger Forschungsstil im Kontext sozialer Ungleichheit verstanden werden. Wie insbesondere an Debatten aus dem Bereich der feministischen Wissenschaftstheorie deutlich wird, ist der Einbezug Angehöriger marginalisierter Gruppen als Co-Forschende nicht nur forschungsethisch, sondern auch epistemologisch bedeutsam, wirft jedoch auch unterschiedliche Probleme auf, so etwa die Forschungshierarchie und damit verbundene Subjektpositionen. Unter Bezugnahme auf den Begriff der Anerkennung werden die Ansprüche partizipativ Forschender in Zusammenhang mit feministischen Kritikpunkten diskutiert. Anerkennung wird dabei nicht nur als wertschätzende Haltung gefasst, sondern als adressierender, performativer Sprechakt...
Die vorliegende Masterarbeit behandelt die Herausforderung, den Subjektbegriff, der alle Menschen al...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Partizipative Forschung kann als ergiebiger Forschungsstil im Kontext sozialer Ungleichheit verstand...
Methoden in ihrer Vielfalt und ihrem Verknüpfungspotenzial bilden das innere Gerüst jeder Forschung ...
"Mit der Abkehr von struktur- und gesellschaftstheoretischen Perspektiven steht die gegenwärtige fem...
Feministische Standpunktepistemologien sind aus der feministischen Wissenschaftskritik am Androzentr...
Der Beitrag nimmt eine Verhältnisbestimmung zwischen einem wissenschaftlichen und einem feministisch...
Fokus dieser Arbeit ist, die Interdependenzen zwischen Geschlecht, Gesellschaft und Sozialer Arbeit ...
Anhand einer qualitativen Studie zu vergeschlechtlichter Subjektwerdung Jugendlicher zeigt der Beitr...
Der soziologische, Beitrag von Sophie Ruby (M. A.), „Über Feminismus sprechen, eine geschlechterpoli...
Auch ältere Frauen und Männer (60+) sind von Gewalt in der Paarbeziehung betroffen. Doch finden gera...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Die vorliegende Masterarbeit behandelt die Herausforderung, den Subjektbegriff, der alle Menschen al...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Partizipative Forschung kann als ergiebiger Forschungsstil im Kontext sozialer Ungleichheit verstand...
Methoden in ihrer Vielfalt und ihrem Verknüpfungspotenzial bilden das innere Gerüst jeder Forschung ...
"Mit der Abkehr von struktur- und gesellschaftstheoretischen Perspektiven steht die gegenwärtige fem...
Feministische Standpunktepistemologien sind aus der feministischen Wissenschaftskritik am Androzentr...
Der Beitrag nimmt eine Verhältnisbestimmung zwischen einem wissenschaftlichen und einem feministisch...
Fokus dieser Arbeit ist, die Interdependenzen zwischen Geschlecht, Gesellschaft und Sozialer Arbeit ...
Anhand einer qualitativen Studie zu vergeschlechtlichter Subjektwerdung Jugendlicher zeigt der Beitr...
Der soziologische, Beitrag von Sophie Ruby (M. A.), „Über Feminismus sprechen, eine geschlechterpoli...
Auch ältere Frauen und Männer (60+) sind von Gewalt in der Paarbeziehung betroffen. Doch finden gera...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Die vorliegende Masterarbeit behandelt die Herausforderung, den Subjektbegriff, der alle Menschen al...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...
Wissen als Praxis zu begreifen, ist in der Europäischen Ethnologie heute selbstverständlich. Erkennt...