El abandono y los vestigios dejados por el tiempo

EL ABANDONO y los vestigios dejados por el tiempo DESDE HACE mucho tiempo, tanto la arqueología como la etnoarqueología se han interesado por los procesos de abandono. El tema se ha visto enrique-cido y renovado de forma considerable en el último decenio, gracias a la participación de un número creciente de investigadores especialistas en una variedad de áreas culturales y periodos. Sus trabajos abarcan escalas difer-entes-sean regiones, sitios, estructuras intrasitios…-, y con ellos, entre otros aspectos, abordan las correspondencias que pueden establecerse entre determinados tipos de abandonos, las conductas que les preceden, les acompañaron o les siguieron, y la naturaleza de los indicadores materi-ales hallados in situ. Los planteamientos sobre los mecanismos del proceso de abandono se establecen en función de los diferentes contextos culturales (ya sean poblaciones nómadas, seminómadas, sedentarios…) y se apoyan sobre las dicotomías "abandonos temporales / abandonos definitivos", "abandonos planificados / abandonos súbitos", "abandonos graduales / rápidos", etc. Son ejemplo de esta diversidad de casos los dos simposios organizados, uno por Schiffer y el otro por Cameron y Tomka, en 1990, en Las Vegas. En ellos se da cuenta del renuevo tanto a nivel de la reflexión como a nivel de los recientes enfoques metodológicos. Para el caso de Mesoamérica ha sucedido lo mismo, últimamente el abandono desde un enfoque arqueológico se ha visto enriquecido con nuevos aportes. Muestra de ello, un tercer simposio, éste coordinado por Inamata y Sheets, sobre el estudio de los contextos domésticos abandona-dos súbitamente, que tuvo lugar en 1999, en Filadelfia, en el marco de la LXV reunión de la Society for American Archaeology o también otros estu-dios abocados a las expresiones arqueológicas de diferentes formas de abandono y a sus dimensiones tanto sociales como simbólicas. En general esos nuevos análisis abarcan las dos escalas de abandono que más llaman la atención: nos referimos a los abandonos rápidos tras imponderables que no pudo controlar la población y a toda esa serie de conductas que acom-pañan ciertos procesos como son los rituales de clausura. En contraste con este tipo de análisis y la riqueza de perspectivas que genera, las otras for-mas de abandono no despiertan tanto interés en los investigadores, proba-blemente por la dificultad que plantea detectarlos en un contexto arqueológico. Debemos reconocer que hay una fractura entre el discurso sobre abandonos-discursos que en particular se abocan a las causas posibles de los mismos-y los trabajos de campo que realmente se llevan a cabo con el fin de recoger evidencias arqueológicas de esos procesos y poder así plantear postulados acordes con lo hallado e hipótesis sustentadas. Este desfase se abre aún más para el caso de la Mesoamérica preshispánica puesto que aquí numerosos abandonos plantean problemas específicos, que quizás podrían deberse a la estructura ideológica o incluso a la propia cosmogonía de las sociedades prehispánicas. Foto: Salvador Álvare