Conceptual metaphor analysis in Yusuf Ali's English translation of Al-Qur'an Surah Al-furqon and Al-mu'minun

ENGLISH: Every text, including words, phrases, and sentences around us, such as newspapers, Holy books, storybooks, and poems has a communication purpose and multiple meanings. Many linguistic styles can be found in the Holy book (Al-Qur'an) because the language of the Qur'an is beautiful, unique, and enlightening. The Quran is the greatest miracle revealed by the Prophet Muhammad PBUH, and the language is a part of it. In Al-Qur'an, the metaphorical meaning of a word or sentence is more beautiful than the literal meaning. Therefore, the conceptual metaphor is essential in delivering holy messages in the Quranic language. In this study, the researcher examined the types of conceptual metaphors and how the conceptual metaphor realizes the meaning of the metaphor. For the data of this study, the researcher used the English versions of two surahs, Al-Furqon and Al-Mu'minun. The researcher used Abdullah Yusuf Ali's Al-Qur'an English version and took the data from his website. The descriptive qualitative method was used in this research, and two theories were applied. The first theory is Lakoff and Johnson's (1980) conceptual metaphor theory, which analyzes the different types of metaphors. The second theory is Pragglejaz's group metaphor identification procedure (MIP) theory (Steen, 2010), which analyzes the metaphorical terms in Surah Al-Furqon and Al-Mu'minun. As the result of this study, the researcher found 18 metaphorical verses from a total of 195 verses, 10 verses categorized as structural metaphors, and 8 verses as ontological metaphors. From the 18 metaphorical verses which have 448 lexical items, the researcher found 32 lexical items that metaphorically used in both surahs. INDONESIA: Setiap teks, termasuk kata, frasa, dan kalimat yang ada di sekeliling kita, seperti surat kabar, kitab suci, buku cerita, dan puisi memiliki tujuan komunikasi khusus dan mempunyai banyak makna. Terdapat banyak gaya Bahasa yang dapat ditemukan di dalam kitab suci (Al-Qur'an) karena bahasa Al-Qur'an itu indah, unik, dan menyejukkan. Al-Qur'an adalah mukjizat terbesar yang diturunkan oleh Nabi Muhammad SAW, dan bahasa yang digunakan di Al-Qur’an adalah bagian dari mu’jizat. Dalam Al-Qur'an, makna metaforis sebuah kata atau kalimat lebih indah daripada makna literalnya. Oleh karena itu, metafora konseptual sangat penting dalam menyampaikan nasihat atau pesan-pesan suci di Al-Qur'an. Dalam penelitian ini, peneliti mengkaji jenis-jenis metafora konseptual dan bagaimana metafora konseptual mewujudkan makna dari metafora tersebut. Sebagai data dari penelitian ini, peneliti menggunakan dua surat dari Al-Qur’an versi bahasa Inggris, yaitu surah Al-Furqon dan Al-Mu'minun. Peneliti menggunakan Al-Qur'an versi bahasa Inggris karya Abdullah Yusuf Ali yang diambil dari websitenya. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode deskriptif kualitatif dan menerapkan dua teori untuk menganalisa data. Teori pertama adalah teori metafora konseptual Lakoff dan Johnson (1980), untuk menganalisis berbagai jenis metafora. Teori kedua adalah teori dari Pragglejaz Group yaitu (MIP) prosedur identifikasi metafora (Steen, 2010) untuk menganalisa kata-kata metafora yang ditemukan dalam Surat Al-Furqon dan Al-Mu'minun. Hasil dari penelitian ini yaitu, peneliti menemukan 18 ayat yang termasuk metafora dari total 195 ayat, 10 ayat dikategorikan sebagai metafora struktural, dan 8 ayat sebagai metafora ontologis. Dari 18 ayat yang termasuk metafora, dimana 18 ayat tersebut terdiri atas 448 kata, peneliti menemukan 32 kata yang digunakan secara metaforis pada kedua surat tersebut. ARABIC: كل نص، بما في ذلك الكلمات والعبارات والجمل الموجودة في كل مكان حولنا ، مثل الصحف والكتب المقدسة والكتب القصصية والقصائد، له غرض اتصال محدد وله العديد من المعاني. هناك العديد من الأساليب اللغوية التي يمكن العثور عليها في الكتاب المقدس (القرآن) لأن لغة القرآن جميلة وفريدة من نوعها ومهدئة. القرآن هو أعظم معجزة أنزلها النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، واللغة المستخدمة في القرآن جزء من الإعجاز. المعنى المجازي للكلمة أو الجملة في القرآن أجمل من معناها الحرفي. لذلك، فإن الاستعارات المفاهيمية مهمة جدًا في إيصال النصائح أو الرسائل المقدسة في القرآن. في هذا البحث، يبحث الباحثة أنواع الاستعارات المفاهيمية وكيف تجسد الاستعارات المفاهيمية معنى هذه الاستعارات. واستناداً إلى بيانات هذا البحث، استخدمت الباحثة سورتين من النسخة الإنجليزية للقرآن، وهما سورة الفرقان والمؤمنون. استخدمت الباحثة النسخة الإنجليزية لمصحف محمد يوسف علي المأخوذ من موقعه على الإنترنت. استخدمت الباحثة في هذا البحث المنهج الوصفي النوعي وطبقت نظريتين لتحليل البيانات. النظرية الأولى هي نظرية الاستعارة المفاهيمي Lakoff dan Johnson (1980)، لتحليل أنواع مختلفة من الاستعارات. النظرية الثانية هي نظرية مجموعة Pragglejaz ، وهي إجراء التحديد المجازي (MIP) لتحليل الكلمات المجازية (Steen, 2010)الموجودة في سورة الفرقان والمؤمنون. وخلصت نتائج هذا البحث هو أن الباحثة وجدت 18 آية تضمنت استعارات من إجمالي 195 آية ، و 10 آيات مصنفة على أنها استعارات تركيبية، و 8 آيات استعارات وجودية. من بين 18 آية تحتوي على استعارات، منها 18 آية تتكون من 448 كلمة، وجدت الباحثة 32 كلمة مستخدمة مجازياً في السورتين