Pendidikan kepribadian anak dalam keluarga menurut konsep Islam: Studi komparasi pemikiran Zakiah Daradjat dan Abdurrahman an Nahlawi

ABSTRAK Penelitian ini di latar belakangi berdasarkan salah satu masalah yaitu semakin menurunnya tatakrama kehidupan sosial dan etika moral remaja dalam praktik kehidupan, baik di rumah, sekolah, maupun lingkungan sekitarnyasaat ini banyak terjadi pembunuhan di mana-mana. Ironisnya pelaku pembunuhan tersebut adalah anak kandung korban itu sendiri bahkan sebaliknya. Hal ini membuktikan bahwasanya pendidikan agama di dalam keluarga pada masyrakat masih sangat kurang. Terkadang dari pihak orang tua itu sendiri yang masih kurang menyadari perannya dalam keluarga terutama perihal mendidik anak bahwa merekalah guru dan lembaga pendidikan pertama bagi anak-anak mereka. Dalam penelitian ini peneliti merumuskan masalah yaitu, 1)Bagaimana konsep pendidikan Islam dalam keluarga menurut Zakiah Daradjat dan An Nahlawi. 2)Bagaimana metode pendidikan Islam dalam keluarga menurut Zakiah Daradjat dan An Nahlawi, dan 3)Apa persamaan dan perbedaan antara pemikiran Zakiah Daradjat dan An Nahlawi. Penelitian ini tergolong dalam penelitian library research (penelitian kepustakaan) yaitu penelitian yang bertujuan untuk mengumpulkan data dan informasi dari berbagai materi yang terdapat dalam kepustakaan. Sifat dari penelitian ini adalah“Deskriptif Kualitatif”.Metode pengumpulan data yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode dokumentasi, menggunakan teknik analisis isi (content analysis). Sumber datadalam kajian ini ada dua yakni data primer yang diperoleh dari karya Zakiah Daradjat dan An Nahlawi, sedangkan data sekunder dari sumber data berupa karya dan buah pemikiran tokoh lainnya dalam batas relevansinya dengan permasalahan dalam penelitian ini. Hasil penelitian yang peneliti temukan terkait dengan konsep pendidikan Islam dalam keluarga menurut Zakiah Daradjat dan An Nahlawi adalah: 1)Konsep pendidikan Islam dalam keluarga dan komponen pendidikan Islam yang terdiri dari landasan, tujuan, dan materi pendidikan Islam diantaranya yaitu: tauhid, ibadah, akhlak, dan mu’amalah. 2)Metode pendidikan Islam dalam keluarga diantaranya yaitu: metode keteladanan, metode pembiasaan dan metode cerita. 3)Persamaan dari kedua tokoh tersebut mengenai pengertian pendidikan dalam keluarga adalah orang tua sebaik pendidik utama dan pertama, landasan pendidikan. Perbedaannya dalam segi fokus dari tujuan pendidikan itu Zakiah lebih kepada membina manusia, an Nahlawi kepada mengembangkan. Materi pendidikan Zakiah ada materi tentang mu’amalah, an Nahlawi tidak ada. مستخلص البحث ويستند هذا البحث على إحدى المشاكل، وهي تدهور نظام الحياة الاجتماعية و الأخلاقية للمراهقين في ممارسة الحياة، سواء في المنزل أو المدرسة، والبيئة المحيطة بها، وهناك حاليا عدة جرائم القتل في كل مكان. ومن المفارقات أن مرتكب الجريمة هو الطفل البيولوجي للضحية نفسه أو بالعكس. وهذا يثبت أن التعليم الديني في الأسرة و المجتمع لا يزال ناقصا. وفي بعض الأحيان، يكون الآباء أنفسهم أقل وعيا بدورهم في الأسرة، ولا سيما فيما يتعلق بتعليم الأطفال، وأنهم معلمون وأول مؤسسة تعليمية لأطفالهم. في هذا البحث صاغت الباحثة المشكلة، وهي: ١) ما مفهوم التربية الإسلامية في الأسرة في منظور زكية درجات والنحلاوي. ٢) ما طريقة التربية الإسلامية في الأسرة في منظور زكية درجات والنحلاوي، و ٣) ما هي أوجه التشابه والاختلاف بين أفكار زكية درجات والنحلاوي. يكون هذا البحث بحثا مكتبيا (دراسة مكتبية)، وهو بحث يهدف إلى جمع البيانات والمعلومات من مختلف المواد الواردة في المكتبة. طبيعة البحث هي "وصفي نوعي". تم جمع من خلال الوثائق، وذلك باستخدام تقنية تحليل المحتوى. مصادر البيانات في هذا البحث نوعان، هما البيانات الأولية التي تم الحصول عليها من عمل زكية درجات و النحلاوي، في حين أن البيانات الثانوية في شكل أعمال وأفكار شخصيات أخرى في حدود صلتها بالمشاكل في هذا البحث. نتائج البحث التي وجدتها الباحثة تتعلق بمفهوم التربية الإسلامية في الأسرة في منظور زكية درجات و النحلاوي، هي: ١) مفهوم التربية الإسلامية في الأسرة ومكوناتها التي تتكون من أسس وأهداف ومواد تعليمية إسلامية تشمل: التوحيد والعبادة والأخلاق والمعاملة. ٢) طريقة التربية الإسلامية في الأسرة تشمل: القدوة، التعويد والقصص. ٣) أوجه التشابه بين المفكرين فيما يتعلق بمفهوم التربية في الأسرة هي أن الوالدين هما خير مربي و مربي رئيسي، وأساس التعليم. الفرق من حيث التركيز على الهدف التربوي، حيث كانت زكية لبناء البشر، والنحلاوي لتطويرهم. لزكية المواد التعليمية تحتوي على مادة المعاملة، وأما النحلاوي فلا توجد تلك المادة. ABSTRACT The research is triggered by one juvenile problem, which is the decreasing of teenagers’ social attitude and moral ethic in their daily life at home, school, and their environment. The rate of murders rises recently. Ironically, the murderers are conducted by the children or the parent. It proves that there is a lack of religious education in the family and society Sometimes parents neglect their role in the family and give the responsibility to their children’s teachers and the first educational institution. The researcher focuses on the problem: 1) How the concept of Islamic education in the family is according to Zakiah Daradjat and An Nahlawi. 2) How the method of Islamic education is according to Zakiah Daradjat dan An Nahlawi, and 3) The similarities and differences between the perception of Zakiah Daradjat and An Nahlawi. It is library research aiming to collect data and information from various materials in the literature. The research employs a descriptive qualitative method. To collect the data, the researcher uses documentation. Meanwhile, to analyze the data, the researcher employs the content analysis technique. The data in the research consists of primary and secondary data. The primary data is from books written by Zakiah Daradjat and An Nahlawi. The secondary data involves books written by other figures related to the problem formulation of the research. The result of the research related to the concept of Islamic education according to Zakiah Daradjat and An Nahlawi shows that: 1) The concept of Islamic education in family and the components of Islamic education consist of foundation, goal, and materials of Islamic education such as tawheed, worship, character, and mu’amalah. 2) The methods of Islamic education namely role model, habituation, and story-telling methods. 3) The similarities of family education definition between the two figures are parents are the best main and the first educator for children, or as an educational foundation. The differences are from the focus aspect of the educational goal. Zakiah emphasizes human assistance, whereas Nahlawi emphasizes educational material development. In addition, Zakiah mentions the material on mu’amalah, and An Nahlawi does not