Implikasi pembuatan perjanjian perkawinan terhadap pihak kreditur pasca putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 69/PUU-XIII/2015 dalam perspektif Hukum Progresif dan Fiqh Sosial

ABSTRAK Ketentuan perjanjian perkawinan dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 mengalami perubahan pasca Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 69/PUU-XIII/2015. Setelah adanya Putusan Mahkamah Konstitusi itu, pembuatan perjanjian perkawinan dalam masa ikatan perkawinan diperbolehkan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui implikasi pembuatan perjanjian perkawinan pasca Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 69/PUU-XIII/2015 terhadap pihak kreditur perspektif hukum progresif dan fiqh sosial. Jenis Penelitian ini adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan undang-undang, konseptual, dan historis. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa dalam perspektif hukum progresif implikasi pembuatan perjanjian perkawinan pasca Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 69/PUU-XIII/2015 terhadap kepentingan pihak kreditur menjadi dikesampingkan. Karena membuka peluang itikad tidak baik dari pasangan suami-isteri terhadap jaminan hutang sedangkan dalam perpektif fiqh sosial kepentingan pihak kreditur (pihak ketiga) terkesampingkan sebab munculnya itikad buruk pasangan suami-isteri sifatnya dugaan, juga karena terdapat kemashlatan dan kebutuhan yang lebih prioritas, berupa kebutuhan primer tempat tinggal pemohon. Dengan sebab itulah muncul solusi untuk mengadopsi paradigma positivisme sebagai pelengkap nalar hukum sociological jurisprudence, dengan mempositivisasi dalam bentuk peraturan pelaksana. Dengan demikian, harapannya dapat mengakomodir sekaligus menjamin seluruh kepentingan dan hak para pihak yang terkait, khususnya pihak ketiga. ABSTRACT The provisions of the marriage agreement in Law No. 1 of 1974 changed after the Constitutional Court Decision No. 69/PUU-XIII/2015. After the Constitutional Court's ruling, the making of marriage agreements in the period of marriage bonding is allowed. This research aims to find out the implications of making marriage agreements after Constitutional Court Decision No. 69/PUU-XIII/2015 on the creditors of progressive legal perspectives and social fiqh. This type of research is normative legal research with legal, conceptual, and historical approaches. The results of this study concluded that in a progressive legal perspective the implications of making marriage agreements after Constitutional Court Decision No. 69/PUU-XIII/2015 on the interests of creditors became waived. Because it opens the opportunity of bad faith from married couples to debt guarantees while in the perspective of social fiqh the interests of the creditors (third parties) are ruled out because of the emergence of bad faith of married couples of a suspect nature, also because there are more priority benefits and needs, in the form of primary needs of the applicant's residence. That is why a solution emerged to adopt the paradigm of positivism as a complement to the reasoning of sociological jurisprudence law, by mempotivization in the form of implementing regulations. Thus, the hope is to accommodate and guarantee all interests and rights of the parties concerned, especially third parties. مستخلص البحث تغيرت أحكام اتفاق الزواج في القانون رقم 1 لسنة 1974 بعد قرار المحكمة الدستورية رقم 69/PUU-XIII/2015. وبعد صدور حكم المحكمة الدستورية، يسمح بإبرام اتفاقات الزواج في فترة الترابط الزوجي. يهدف هذا البحث إلى معرفة الآثار المترتبة على إبرام اتفاقيات الزواج بعد قرار المحكمة الدستورية رقم 69/PUU-XIII/2015بشأن دائني المنظورات القانونية التقدمية والفقه الاجتماعي. هذا النوع من البحوث هو بحث قانوني معياري مع نهج قانوني ومفاهيمي وتاريخي. وخلصت نتائج هذه الدراسة إلى أنه من منظور قانوني تقدمي تم التنازل عن الآثار المترتبة على إبرام اتفاقات الزواج بعد قرار المحكمة الدستورية رقم 69/PUU-XIII/2015 بشأن مصالح الدائنين. لأنه يفتح فرصة سوء النية من الأزواج المتزوجين لضمانات الديون بينما من منظور الفقه الاجتماعي يتم استبعاد مصالح الدائنين (الأطراف الثالثة) بسبب ظهور سوء نية من الأزواج ذوي الطبيعة المشبوهة ، وأيضا لأن هناك المزيد من المزايا والاحتياجات ذات الأولوية ، في شكل الاحتياجات الأولية لإقامة مقدم الطلب. ولهذا السبب ظهر حل لاعتماد نموذج الوضعية كمكمل لمنطق قانون الفقه الاجتماعي، من خلال المحاكاة في شكل لوائح تنفيذية. وبالتالي، فإن الأمل معقود على استيعاب وضمان جميع مصالح وحقوق الأطراف المعنية، ولا سيما الأطراف الثالثة