Pilgrims and persuasion in ideological discourse

يعد الخطاب من المفاهيم التي تستخدم في كل مجالات الحياة السياسية، والاجتماعية، والتعليمية وغيرها... وعادة ما يأخذ الخطاب صفة تميزه عن أصناف الخطابات الأخرى، كالخطاب السياسي، والخطاب العلمي، والخطاب الأدبي والخطاب الأيديولوجي...، فأي خطاب كيفما كان نوعه أو صنفه لا يخلو من الحجاج والإقناع، فعصرنا هذا عصر الحجاج والإقناع والتأثير بامتياز، لاسيما مع تطور وسائل الإعلام، المتضمنة لفيض من الخطابات اليومية المتضاربة والمتعارضة في الأفكار، مما يجعل اللجوء إلى الخطاب الحجاجي والإقناعي شيء حتمي على كل خطاب، يضع بين أهدافه إقناع الآخر، واستقطاب أكبر عدد من المناصرين لخطابه، وبالتالي لإيديولجيته، فالخطاب إذا هو مجال واسع للحجاج والإقناع، والخطاب الإيديولوجي بدوره لا يخرج عن هذه القاعدة، فهو خطاب حجاجي وإقناعي بالدرجة الأولى، يهدف القائم به إلى الدفاع عن أطروحته الفكرية سواء كانت سياسية أو علمية أو مرتبطة بالمجتمع... وذلك باللجوء تارة إلى أدوات حجاجية منطقية، ترفع من مستوى المتلقي للخطاب، وتجعله غاية أو باللجوء إلى وسائل إقناعية توهيمية وذهنية، ومغالطات لغوية تلعب على الوتر الحساس لمن يتعرض لها، وفي ضوء هذه الأفكار ستتبلور مداخلتنا، حيث سنقدمه عبر ثلاث محاور أساسية، سنتحدث في المحور الأول عن الشق المفاهيمي، حيث سنقف على تعريف مفهوم الخطاب وأنماطه وكذا معايير تصنيفه النسقية والسياقية وكونه فعل وإنجاز، ثم سنتطرق إلى مفهوم الإيديولوجية وعلاقته بالخطاب، لنقف كذلك على مفهومي الإقناع والحجاج كمفهومين محوريين في بحثنا، أما في المحور الثاني فسنحاول تقديم نظرة شاملة وعامة على نظريات الحجاج باعتباره خطابا، وبذلك سنقتصر على نظريتين فقط، ثم على وسائل الإقناع بشكل مبسط مرورا بالمنظومة التواصلية، التي يتحقق من خلالها عنصر الإقناع والاقتناع، ثم سنتطرق في المحور الثالث، إلى بعض الحجج في الخطاب الإيديولوجي، ثم إلى بعض المغالطات اللغوية كأداة من أدوات الإقناع، التي يمكن أن يلجأ إليها ملقي الخطابWe conclude that the relationship between discourse and ideology is one of interrelation and interdependence, since ideological tendencies can only be embodied by linguistic means, that is, through discourse, since it does not there is no discourse without ideology, and there is no ideology without discourse, and it that the ideological discourse includes many arguments according to which it can obtain the influence of the other and persuade him, as well as a set of linguistic errors as a means of delusional persuasion, which is based on the attraction of the recipient's sympathy, and therefore the illusion of the feasibility of an ideological proposition on others.Speech is therefore a vast field for the practice of pilgrims and persuasion, since speech is nothing but a means in the hands of pilgrims, and therefore it is possible to pass through it a set of rational or illusory arguments in order to persuade the other, and in general it can be said that any speech is not without a premeditated intention to persuade the other.We conclude that the relationship between discourse and ideology is one of interrelation and interdependence, since ideological tendencies can only be embodied by linguistic means, that is, through discourse, since it does not there is no discourse without ideology, and there is no ideology without discourse, and it that the ideological discourse includes many arguments according to which it can obtain the influence of the other and persuade him, as well as a set of linguistic errors as a means of delusional persuasion, which is based on the attraction of the recipient's sympathy, and therefore the illusion of the feasibility of an ideological proposition on others.Speech is therefore a vast field for the practice of pilgrims and persuasion, since speech is nothing but a means in the hands of pilgrims, and therefore it is possible to pass through it a set of rational or illusory arguments in order to persuade the other, and in general it can be said that any speech is not without a premeditated intention to persuade the other