El laberinto de la cultura neoliberal. Crisis, migración y cambio

La articulación de temas polisémicos y complejos, como el desarrollo, la cultura y la migración, resulta incongruente y falaz desde la visión euroestadounidense, no sólo por su parcialidad sino porque encubre el entramado de relaciones asimétricas entre los centros del sistema mundial capitalista y los confines de las regiones periféricas y subdesarrolladas, que incorporan a la mayoría de la población del orbe. Con esas anteojeras, la comprensión del sistema mundial es incompleta y sesgada. Es necesario, por tanto, incluir la perspectiva del sur, es decir, la visión de los pueblos subyugados por los poderes transnacionales y las redes del capital monopolista internacional. Esta mirada se inscribe en lo que Boaventura de Souza Santos denomina epistemología del sur, en referencia a: el reclamo de nuevos procesos de producción, de valorización de conocimientos válidos, científicos y no científicos, y de nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimiento, a partir de las prácticas de las clases y grupos sociales que han sufrido, de manera sistemática, destrucción, opresión y discriminación causadas por el capitalismo, el colonialismo y todas las naturalizaciones de la desigualdad en las que se han desdoblado; el valor de cambio, la propiedad individual de la tierra, el sacrificio de la madre tierra, el racismo, el sexismo, el individualismo, lo material por encima de lo espiritual y todos los demás monocultivos de la mente y de la sociedad —económicos, políticos y culturales— que intentan bloquear la imaginación emancipadora y sacrificar las alternativas (Santos, 2011: 16)