Religiosidade, subjetividade e saúde mental: a experiência subjetiva de médiuns de um centro de umbanda em Brasília (DF)

A presente pesquisa parte da crítica à patologização no campo da saúde mental que,apesar dos avanços da Reforma Psiquiátrica, ainda se faz presente em práticas institucionaisque influenciam crenças sociais. No estudo a saúde foi compreendida como processo econceituada de acordo com a Teoria da Subjetividade. O estudo também leva emconsideração o cenário social brasileiro em que, apesar da presença da religião na cultura,experiências que se distanciam do cristianismo permanecem alvo de preconceitos e suaspráticas são historicamente associadas ao adoecimento psíquico. Assim, compreendeu-se anecessidade de se estudar as relações entre mediunidade e saúde mental no contexto daUmbanda, religião nacional caracterizada pelo sincretismo que, entre suas práticas promoveatendimentos espirituais realizados por médiuns, indivíduos que permitem que seus corpossejam controlados por entidades, espíritos de pessoas mortas que procuram a evoluçãoespiritual a partir desse processo. Para tal foi utilizada a metodologiaconstrutivo-interpretativa, a partir da Epistemologia Qualitativa. Foram realizadas dinâmicasconversacionais com médiuns de um terreiro de Umbanda do Distrito Federal. A partir dosestudos de caso foi possível levantar duas principais hipóteses, a primeira diz respeito àressignificação de conceitos relativos à saúde e doença e a segunda corresponde àcompreensão da mediunidade como fator protetivo da saúde mental. Dessa forma, otrabalho possibilitou o aprofundamento do tema