Ce que parler ne saurait dire : identités équivoques chez les Beti du Sud-Cameroun.

Ce texte fait le lien entre deux questions – les formes culturelles du sous-entendu et les limites d'une logique de l'identique et du différent – en considérant deux pratiques de la société Beti (Sud Cameroun) qui les associe de façon particulièrement flagrante : d'un côté, l'intégration au sein du clan de groupes lignagers, et de l'autre, les relations "à plaisanterie" entre oncle maternel et enfant de soeur. La démonstration est centrée sur des actes de communication particulièrement déroutantes pour l'ethnologue qui ne transmettent pas une description de ces phénomènes, mais qui provoquent auprès des interlocuteurs une expérience dans laquelle le contexte interpersonnel auquel ils participent s'impose à eux comme une actualisation du système relationnel que ces phénomènes présupposent. L'argument débouche sur la notion d'un mode de transmission "par la voie du contexte"