A Contribuição da Filosofia da Religião para as Ciências da Religião: Impressões Gerais

O texto a seguir pretende ser mais um contributo à discussão contínua sobre as relações entre filosofia, filosofia da religião, teologia e a(s) ciência(s) da religião em sentido estrito. Busca-se, a partir de uma discussão contextual restrita ao ambiente brasileiro, tecer impressões gerais a partir de uma impostação propositalmente polêmica, que, porém, quer servir a considerações teóricas mais qualificadas que algumas atualmente prevalentes, e menos caracterizadas por estratégias defensivas, não raro até corporativas, pois motivadas pela urgência da sobrevivência política, institucional e acadêmica. No arcabouço dessa discussão maior, retoma-se o debate em torno da suposta “obsolescência” da fenomenologia da religião, caso típico e exemplar a requerer atenção filosófica-reflexiva; e em torno da pertença possível da filosofia da religião e da teologia à(s) ciência(s) da religião enquanto campo de estudos maleável – conquanto não tolerante a frouxidões quanto a teoria ou objeto -- e avesso a reducionismos metodológicos, sobretudo, mas não só, aqueles provenientes das ciências sociais. Em tudo isso o objetivo é endossar, mais uma vez, a complexidade do estudo da religião, evitando simplificações muitas vezes típicas de estudos empíricos e descritivos, cuja riqueza é muitas vezes apenas aparente, já que afinal o leigo pode sempre se perguntar: “Em tudo esse caos, trata-se ainda de estudo da religião, este objeto específico prima facie reclamado por esta(s) ciência(s)?