Ein Kultverein von Asklepiasten bei einem attalidischen Phrourion im Yüntdağ

Publikation zweier Inschriften des 2. Jh. v. Chr. aus Yaylakale, einer Bergspitze, die im östlichen Teil des die Ebene des antiken Kaikos im Süden begrenzenden Yüntdağ-Massivs liegt. Die eine Inschrift bietet die Liste der ersten Mitglieder einer von einem attalidischen Phrourarchen initiierten Vereinigung von Asklepiasten. Die zweite enthält die Anforderungen an kultische Reinheit für das Betreten des zugehörigen, ebenfalls von dem Kommandanten gegründeten Heiligtums. Das in herausragender strategischer Position an der Passhöhe der direktesten Verbindungsstraße zwischen Pergamon und der nordlydischen Ebene mit den Zentren Apollonis und Thyateira gelegene Phrourion dürfte im 3. Jh. v. Chr. das attalidische Kernland gegen Angriffe der Seleukiden geschützt und eine vergleichbare Funktion wiederum während des Aristonikoskrieges übernommen haben. Publication of two inscriptions from the 2nd cent. BC found at Yaylakale, a mountain top situated in the Eastern part of the Yüntdağ range, which limits the plain of the Kaikos river to the South. One gives the list of the first members of an association of Asclepiasts initiated by an Attalid phrourarchos. The other contains the Lex sacra regulating the conditions of cultic purity for the entry into the sanctuary founded by the same commander. The phrourion, located at a position of outstanding strategic importance at the pass governing the direct route from Pergamon to the plain of northern Lydia with the centers of Apollonis and Thyateira will have covered the Attalid heartland against attacks from the Seleucids in the 3rd cent. BC and should have resumed a comparable function in the war against Aristonikos.Publication de deux inscriptions du 2e s. av. J.-C. provenant de Yaylakale, un pic de montagne situé dans la partie Est du massif du Yüntdağ délimitant la plaine du Kaikos vers le Sud. L’une d’elles présente la liste des premiers membres d’une association d’Asclépiastes initiée par un phrourarque attalide. La deuxième contient la loi sacrée règlant les conditions de pureté cultuelle gouvernant l’accès au sanctuaire fondé par le même commandant. Le phrourion, positionné à un point d’importance stratégique exceptionel au col de la route la plus directe menant de Pergame à la plaine de la Lydie du Nord avec les centres d’Apollonis et de Thyatire, a du protéger le noyau de la puissance attalide contre des attaques séleucides au 3e s. av. J.-C. et reprendre une fonction comparable pendant la guerre d’Aristonikos