TOTALITARISMO, DISTOPIA E PODER EM 1984 DE GEORGE ORWEL

This paper aims to discuss the established power relation in the novel 1984 (1949) by George Orwell. These power relations are not only established in opposition, domination, slavery and subjection, but also emerge and can mobilize forces to oppose each other, through resistance and subversion. For this purpose, we investigate the genre Dystopia as a critic to the functioning of totalitarian societies distinguishing the established power relations. In theory, the analysis is based on Arendt (1948), to understand the totalitarian regime, besides the genre Dystopia and its functioning based on Pavloski (2005) and Fromm (2010), in Foucault (1979) the concept of power and subjection is observed. In the end of this research, based on the analysis and theoretical discussions, we give evidence that the established power relations are presented from the speech that will be molding into the totalitarian societies. The advertising and the speech are the mechanism that will make the people turn into subjects with less expression capability, concluding that the language keeps being the major instrument and tool of power.  Este artigo objetiva discorrer sobre as relações de poder estabelecidas no romance 1984 (1949) de George Orwell. Estas relações de poder não se estabelecem apenas na oposição, dominação, escravidão e sujeição, mas também emergem e podem mobilizar forças para se contrapor, por meio de resistência e subversão. Do ponto de vista teórico, a análise se apoia em Arendt (1948), a fim de entender as características de regimes totalitários, além do gênero distopia e seu funcionamento com base no corpus de Pavloski (2005) e Fromm (2010). Já em Foucault (1979), observamos o conceito de poder e sujeição. Ao final da pesquisa, com base na análise e as discussões teóricas, evidencia-se que as relações de poder estabelecidas se apresentam a partir do discurso, que vai se moldando dentro de sociedades totalitárias. A propaganda e o discurso são os mecanismos que levamos aos indivíduos a se tornarem sujeitos com pouca capacidade de expressão, concluindo que a linguagem segue sendo a principal ferramenta de poder