Quelle agentivité par l'éthique du sport ?

International audienceL'éthique du sport dépend désormais de ses agents pour exister sur le terrain du sport mais aussi dans les différents comités d'éthiques des fédérations et institutions. L'agentivité des acteurs et actrices du sport s'oppose à une conception passive de l'éthique qui consisterait à attendre des règlements et leur sanctions qu'il soit appliquer. Par leur acte les sportifs(ves) peuvent manifester des valeurs éthiques qu'aucune institution ne pourra imposer, tel est l'enjeu de l'éducation corporelle au fair play. Plutôt qu'une morale du sport qui jugerait de la valeur des actions, la méthode de cet article relève les témoignages des acteurs(trices) (le corpus est constitué de nombre de livres parus et écrits par les acteurs(trices) sur le dopage, les violences, les tricheries...) en dégageant les problématiques éthiques : équité, inégalité, justice, discrimination, harcèlement, exploitation, respect, dignité, échange, jeu, règle, fair play. Depuis le drame du Heysel, la violence des hooligans a révélé les débordements des règles dans tous les domaines du sport : dopage sur le Tour de France, violence dans le football, harcèlement sexuel entre entraineur et entrainées, révélation du dopage d'Etat en RDA, exploitation par les grandes marques des enfants dans la fabrication du marketing du sport, contestation de l'arbitrage (arbitrage vidéo ou non), insultes racistes entre spectateurs et joueurs et même entre joueurs, manque de fair play, vente de joueurs mineurs, développement des lotos sportifs, discrimination hommes-femmes... Pourtant le sport est porteur, depuis Coubertin au moins, de valeurs universelles comme du fair play, le respect et la dignité des personnes, le droit à l'image, la conscience de la règle, le self-control, l'amateurisme, le plaisir de jouer. Le Comité Olympique serait la garantie de cette éthique universelle du sport et nombre de fédérations comme la FIFA ont adopté des codes éthiques à partir de questions suivantes : Faut-il sanctionner les transgressions aux règles en ignorant les dimensions d'exemplarité du sport et l'idéologie éducative du spectacle sportif ? Pourquoi le sport est-il devenu la scène médiatisée des conflits éthiques ? La compétition est-elle le contraire de la participation fondée par Coubertin comme l'Idéal olympique ? Comment faire respecter les règles par une éducation dans les clubs, fédérations et associations