La necesidad de la definición de la metahistoria de la Guerra en la Protohistoria de la Península Ibérica

Although the studies on material typologies and various partial aspects related to war during the protohistory of the Iberian peninsula have provided interesting data and analysis on how to conceive the practice of organized violence, whether due economic and ideological reasons, and especially to the exercise of power, the construction of the meta-narrative on the significance and characteristics of the war is far from finished. We would say that there are still many outstanding issues. In this text we reflect on the need to increase the work in the theoretical fields of Archeology of conflict and the Archeology of violence to build a pluridisciplinary approach to the characteristics, causes and consequences of war during the protohistory, putting the sociological analysis of war to determine that it constitutes an essential part of the ideology and social cohesion rules of the Iberian and Celtiberian communities. Only from the assumption that war is part of the culture, will be able to define the organizational characteristics about its practice and development that we claim.Aunque los estudios sobre tipologías materiales y diversos aspectos parciales relacionados con la guerra durante la protohistoria en la península Ibérica han aportado interesantes datos y análisis sobre la forma de concebir la práctica de la violencia organizada, ya sea por causas económicas, ideológicas o debido al ejercicio del poder, la construcción del metarrelato sobre la significación y características de la guerra dista de estar finalizado. Diríamos que quedan todavía muchas cuestiones por resolver. En este texto reflexionamos sobre la necesidad de incrementar los trabajos en los campos teóricos de la arqueología del conflicto y la arqueología de la violencia para construir una aproximación pluridisciplinar a las características, causas y consecuencias de la guerra durante la protohistoria, anteponiendo el análisis sociológico de la guerra para determinan que constituye una parte esencial de la ideología y las reglas de cohesión sociales de las comunidades ibéricas y celtibéricas. Tan sólo a partir de la asunción de que la guerra forma parte de la cultura, podrán definirse las características organizativas sobre su práctica y desarrollo que reclamamos